Ноосферное мышление. Часть II. Эволюция. Культура. Экспансия

Шестое. Если с зоокультурой стая проявляет свою активность только эпизодически и живёт от ситуации к ситуации (которые вызваны внешними обстоятельствами или поведенческими инстинктами), то люди живут культурой постоянно. Рассудочную и эмоциональную активность может проявить в любой момент любой член стаи по своей инициативе, а не в результате стечения обстоятельств. В этом случае происходит ситуационная или культурная (внеситуационная) организация или самоорганизация в общении и отвлечённом мышлении.

С отвлечённым лингвистически выражающимся мышлением люди создают пространство свободного общения – «культурную жизнь». В нём общество внеситуационно и постоянно как бы «вываривает» свою текущую (оперативную) когнитивную и эмоциональную самоорганизованность. И культурная жизнь уже течёт практически независимо от того, что происходит за её пределами. Она становится внутренней нормой и потребностью. Одно из проявлений культурной жизни – «сарафанное» радио. Люди «по цепочке» информируют друг друга о важных для них событиях, обсуждают их, вырабатывают к ним своё отношение, самоорганизуются. Такой процесс можно назвать оперативно-информационной самоорганизацией общества. В культурной жизни люди поддерживают свою культуру, совершенствуют её и вырабатывают в ней свою поведенческую самореализацию. Сначала простейшую, ситуационную, а потом «вообще», на концептуально-прикладном уровне этических (морально-нравственных) норм.

Седьмое. В культурной жизни созревает то, что мы называем «культурным укладом» обычаи, традиции, подсознательно приобретённые поведенческие нормы. Это как бы программы поведения более высокого, надличностного уровня. Свою когнитивную самоорганизованность наши предки начинают выстраивать на двух уровнях: уровень следования обычаям, обрядам, традициям и уровень конкретных ситуаций. Второй уровень не должен противоречить первому. Другими словами, каждый культурный член стаи должен жить так, как это предписано обычаями и традициями. Иначе – культурными нормами. Культура – это явление со своей концептуальностью и императивностью. В культуре признанные и утверждённые поведенческие нормы (будущая этика) становятся общественной моралью. Членов стаи, которые по каким-то причинам не соблюдают свои обычаи и традиции, обряды и табу, общество за «аморалку» либо наказывает, либо отторгает, либо вообще уничтожает (казнит). Культурной нормой становится жёсткое соблюдение культурных норм. С этой нормой культура как бы сама себя стабилизирует, а если говорить субъектно, то с этой нормой общество стабилизирует весь свой образ жизни.

Восьмое. В протокультуре появляются новые, характерные для неё когнитивные конструкции. Одни из таких – суть и смысл. Первобытные люди их ещё не выражают специальными словами, но на подсознательном уровне ими пользуются. Ибо в сознательном мышлении за эпоху культурогенеза оформляются две рефлекторно (в зависимости от содержания высказываемого) позиции: Стороннего Наблюдателя и Непосредственного Участника. Эти позиции в полной мере и научно будут осознаны позже, а пока наш далёкий предок занимает их подсознательно, ибо в его мозге работают рефлексивные автоматизмы для правильных и непредвзятых размышлений.

Можно сказать, что культура с её начальной концептуальностью есть лингвистически оформленный арсенал смыслов и сутей собственной жизнедеятельности, который общество держит в памяти своих членов в состоянии постоянной востребованности.

Девятое. В когнитивной культуре складывается гиперцикл логико-поведенческих когнитивных культур (ЛПКК). Создавая его, Эволюция сыграла на условностях там, где человек своим по-немногу крепнущим умом пока до полной адекватности «не тянул». Или так: Эволюция создала ту культурную организованность (на условной стабильности и условном творческом хаосе), которая была возможна в ту эпоху на имеющихся когнитивных способностях под разные, открываемые человеком для себя Логики Бытия.

При становлении культуры в ней определяются в своей зачаточной форме нофукомы, с которыми первые люди поведенчески самореализуются. Это фронтовая нофукома, деловая нофукома, рецепторно-сенсорная нофукома и ролевая нофукома.

В созревающей фронтовой нофукоме первые люди учатся

– обслуживать свой организм, лечить его, помогать ему бороться с трудностями жизни (совершенствуют одежду и обувь):

– отдаваться семейной жизни (самки заботливо выращивают своё потомство, охраняют его и обучают своим примером, а самцы оберегают и спонсируют свои семьи);

– участвовать в общественной жизни (здесь гоминиды проявляют всё большую самоорганизованность друг под друга, как могут отлаживают внутреннюю жизнь своего сообщества, вырабатывают образцы эффективной коммуникации и ведут экспансию на соседние группы…);

– новым технологиям (копят навыки создавать и поддерживать свою техносферу):

– лучше понимать и знать природу (шире и разнообразнее познают окружающую Природу, нарабатывают свою Картину мира).