Читаем Ноосферное мышление. Или что такое нофукома в интеллекте ноосферянина полностью

Когда мы возводим компетентность Когнитивного технолога на метасистемный уровень, то видим, что его ролевая самоорганизация является продолжением самоорганизующегося мира. Мы видим, что пентапараметрально самоорганизующаяся Природа научно отражает себя в человеке пентамодальностно организованным мозгом. Который созревает в системе из пяти доноосферных ЛПКК.

…Однажды человек в роли Когнитолога вырастает настолько, что раскрывает для себя целиком явление мышления. Или биологическую функцию мозга. Целиком – это значит на метасистемном уровне, с момента эволюционного зарождения. Когда мы оцениваем сегодняшнюю культурную обстановку, то вполне законно находим: мало быть Когнитивным технологом и Когнитологом, надо самому как Личности быть созревшим к ноосферному транскультурному переходу.

Передовые интеллектуалы человечества сегодня сознают, что мозг человека – это такая самоорганизующаяся система, которая наконец-то собрала достаточно научной информации для ноосферной самоорганизации, и самые передовые интеллектуалы эту самоорганизацию уже начали и добились в ней первых успехов.

Ноосферный транскультурный переход уже идёт!

В этом переходе интеллектуальная самоорганизация – это самоорганизация не «по прямой и вверх», это растущая своими циклами спираль. И Личность, самоорганизуя свой интеллект, постепенно «подкручивает» разные циклы в нём «то тут, то там», чтобы интеллект рос сбалансированно, и чтобы ни одна его ролевая часть в своём развитии не отрывалась от остальных.

Это относится прежде всего к тандему Рефлексирующий Содержаник / Рефлексирующий Структурник. Они по своим возможностям должны соответствовать друг другу.

У Содержаника тоже свои технологии: наработка когнитивных и поведенческих навыков до автоматизма и усвоение их подсознанием. Когнитивный технолог предлагает новое структурное решение когнитивного навыка – а Содержаник должен проследить, как кто его усвоит.

Или так: человек

– сначала от лица своего Рефлексирующего Содержаника сознаёт, что ему неплохо бы усвоить новый когнитивный навык, потому что он содержательно перспективен и эффективен,

– от лица своего Рефлексирующего технолога усваивает этот новый навык и делает его частью своего мышления, а

– далее опять предоставляет инициативу Содержанику: тот распространяет его применение ко всему имеющемуся знанию. Другими словами, корректирует Картину мира.


Поэтому для тебя, Читатель, в этом методическом пособии и много новой информации, новых знаний, и ждут тебя необычные ноосферные структурные решения.

Начинай, а дальше дело покажет: как потопаешь, так и полопаешь.

Если будешь топать исправно, то через обретение в своей рефлексии ноосферного Когнитотехнолога обретёшь ноосферный интеллект с Ноосферным Разумом. С которым будешь не только ноосферным Когнитивным технологом и Когнитологом – будешь Ноосферянином.

Итак:

Ноосферный когнитивный технолог – учёный-прикладник и специалист (интроспективный теоретик или социальная роль) который на основе имеющихся ноосферных фундаментально-научных знаний о мышлении от своего коллеги – Когнитолога

– дополняет и структурирует информацию и знания в мышлении выбранного субъекта в соответствие с предвосхищаемыми результатами,

– организует и/или реорганизует мышление выбранного субъекта в соответствие с заинтересованностью придать его мышлению нужные характеристики (сделать его правильным, более эффективным и избавить от патологий, девиаций, незрелостей или наоборот, расстроить мышление и внедрить в него разрушающие или деструктивные циклы),

– реорганизует мышление выбранного субъекта из доноосферного в ноосферное. Или формирует у выбранного субъекта ноосферную когнитивную культуру.


Видишь, в чём различие?

Ноосферный когнитотехнолог опирается на ноосферные научные знания и поэтому он умеет делать не только то, что в компетенции доноосферного Когнитотехнолога, а ещё и то, что может способствовать желающему (разумеется, не любому, а достаточно подготовленному) реорганизовать чьё-то мышление до ноосферного совершенства.

Не смешивать роли «простого» Когнитотехнолога от ноосферного нам приходится потому, что это не просто разные фазы одной ролевой судьбы. Первый по своей природе принадлежит к доноосферной науке, а второй – к ноосферной. Ролевые судьбы наших героев определяют такие события и процессы, которые мы не имеем права путать и сваливать в одну кучу.

Рождение – это самое начало. Роль из своего не-бытия переходит в своё бытие. Она появляется как явление и заявляет о себе. После рождения ей надо подрасти, набраться сил, окрепнуть…

Становление роли – это её вхождение в полную силу. Это переход от юности к зрелости.

Так вот доноосферный Когнитотехнолог – это ещё юноша.

Ноосферный Когнитотехнолог – это уже зрелый муж.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Словарь-справочник по психоанализу
Словарь-справочник по психоанализу

Знание основ психоанализа профессионально необходимо студентам колледжей, институтов, университетов и академий, а также тем, кто интересуется психоаналитическими идеями о человеке и культуре, самостоятельно пытается понять психологические причины возникновения и пути разрешения внутри - и межличностных конфликтов, мотивы бессознательной деятельности индивида, предопределяющие его мышление и поведение. В этом смысле данное справочно-энциклопедическое издание, разъясняющее понятийный аппарат и концептуальное содержание психоанализа, является актуальным, способствующим освоению психоаналитических идей.Книга информативно полезна как для повышения общего уровня образования, так и для последующего глубокого и всестороннего изучения психоаналитической теории и практики.

Валерий Моисеевич Лейбин

Психология / Учебная и научная литература / Книги по психологии / Образование и наука
История Византийской империи. От основания Константинополя до крушения государства
История Византийской империи. От основания Константинополя до крушения государства

Величие Византии заключалось в «тройном слиянии» – римского тела, греческого ума и мистического восточного духа (Р. Байрон). Византийцы были в высшей степени религиозным обществом, в котором практически отсутствовала неграмотность и в котором многие императоры славились ученостью; обществом, которое сохранило большую часть наследия греческой и римской Античности в те темные века, когда свет учения на Западе почти угас; и, наконец, обществом, которое создало такой феномен, как византийское искусство. Известный британский историк Джон Джулиус Норвич представляет подробнейший обзор истории Византийской империи начиная с ее первых дней вплоть до трагической гибели.«Византийская империя просуществовала 1123 года и 18 дней – с основания Константином Великим в понедельник 11 мая 330 года и до завоевания османским султаном Мехмедом II во вторник 29 мая 1453 года. Первая часть книги описывает историю империи от ее основания до образования западной соперницы – Священной Римской империи, включая коронацию Карла Великого в Риме на Рождество 800 года. Во второй части рассказывается об успехах Византии на протяжении правления ослепительной Македонской династии до апогея ее мощи под властью Василия II Болгаробойцы, однако заканчивается эта часть на дурном предзнаменовании – первом из трех великих поражений в византийской истории, которое империя потерпела от турок-сельджуков в битве при Манцикерте в 1071 году. Третья, и последняя, часть описывает то, каким судьбоносным оказалось это поражение. История последних двух веков существования Византии, оказавшейся в тени на фоне расцвета династии Османской империи в Малой Азии, наполнена пессимизмом, и лишь последняя глава, при всем ее трагизме, вновь поднимает дух – как неизбежно должны заканчиваться все рассказы о героизме». (Джон Джулиус Норвич)

Джон Джулиус Норвич

История / Учебная и научная литература / Образование и наука