Читаем Ноосферное мышление. Или что такое нофукома в интеллекте ноосферянина полностью

Это методическое пособие создано для того, чтобы ты свой путь в будущее начал сознательными усилиями доноосферного Когнитотехнолога, а потом постепенно совершал тот самый транскультурный переход и превращал себя в ноосферного Когнитотехнолога. Ты обратил внимание, что в определении когнитотехнолога есть слова «выбранного субъекта»?

Так вот в настоящем методическом пособии «выбранный субъект» – это ты сам. Можешь рассматривать это как иллюстрацию того, что ноосферные когнитивные технологии – это во многом автотехнологии, которыми мы самосовершенствуемся и интеллектуально растём.


Усилиями Рефлексирующего Когнитивного технолога (при содействии Рефлексирующего Содержаника или Контентника) ты поднимешь на ноосферный уровень сначала своё рефлексивное мышление…

А потом своим ноосферным рефлексивным мышлением сможешь сделать ноосферным и всё своё остальное нерефлексивное (директное) мышление.

1.4. О когнитивных технологиях как технологиях выращивания

Сама садик я садила,Сама буду поливать…

Создать любой ансамбль, а тем более новый ансамбль интроспективных ролей нельзя ни одномоментно, ни методом механической сборки. Такой ансамбль можно только вырастить. Ведь человек – живое существо, а живое проявляет себя только рождаясь, вырастая и набираясь сил. Это относится и к когнитивной природе человека. Очевидно, что когнитивные технологии в сути своей принадлежат к тем технологиям, которые называются «технологии выращивания».

Так как в сфере когнитивного развития и саморазвития мы отвечаем на вопрос «как?», то когнитивные технологии принадлежат к сфере структурной рефлексии. Применяя их (при необходимом информационном обеспечении) мы организуем когнитивную культуру партнёра (как относительно менее активного и компетентного) нужным нам образом или самоорганизуемся сами автотехнологиями. При этом организуем – как выращиваем. Постепенно, начиная с малого и с подготовки нужных условий.

Внутри этого множества в зависимости от зрелости и активности партнёров, а так же от масштабности решаемых задач есть разные варианты технологической активности:

– технологии ситуационного (разового) воздействия;

– технологии системного выращивая при стороннем управлении и контроле (коучинг);

– технологии саморазвития, или автотехнологии.

Отношение к когнитивным технологиям как к технологиям выращивания заставляет нас соблюдать технологические фазы, аналогичные фазам в сельском хозяйстве:

– сначала необходимо подготовить благодатную почву,

– потом подготовить «племенные» или «сортовые» зёрна, из которых мы планируем что-то вырастить,

– затем поместить их в почву и дать им прорасти,

– а уже «на выходе» следить за их ростом, направлять его, оберегать его и в известной мере ждать, пока созреют плоды и

– и в итоге предусмотреть, как этими плодами наилучшим образом распорядиться.

Так как всё живое – растущее, разрастающееся явление, то чрезвычайно важно обеспечивать необходимое или желаемое качество в самом начале. Если брошенные в почву зёрна окажутся «с брачком», то выращивай – не выращивай, поливай – не поливай, нужного результата уже не будет. В самоорганизующейся системе важно всё, но особенно важно состояние пейсмекера. Ибо он направляет основные процессы и контроль за его состоянием первостепенен.

Технологии выращивания особенны тем, что контролируемый процесс, если он пошёл «не так», спохватиться и «подремонтировать», подправить «задним числом» практически невозможно. Говоря языком третьей научной парадигмы, постнеклассики, если процесс после точки бифуркации пошёл по определённому руслу, то потом «перезапустить» его в другое русло уже нельзя. Если при оплодотворении яйцеклетки гены сложились так, что будет мальчик, то потом из них сделать девочку нельзя никаким образом.

Поэтому в когнитивных технологиях есть такие параметры и факторы, которые должны быть соблюдены с самого начала, а если они не были обеспечены, считай будет брак, неудача, отсутствие нужного результата. По тому, как начался и пошёл процесс «взращивания», можно с уверенностью судить, что будет в итоге. И часто можно даже не дожидаться результатов, как говорят в народе, «от худого семени не жди доброго племени».

В когнитивных технологиях в первую очередь важно качество идей и качество информации, которые заложены в их основу. Если идеи «с душком», а информация отцензурирована по чьему-то усмотрению, то и результат «обработки мозгов» такой технологией будет соответствующий.

Вторым условием успешности можно назвать зрелость самого человека, того самого «выбранного субъекта» когнитивным технологом. Он – как почва, на которой предстоит «взойти и заколоситься» занесённым в его сознание идеям. И не всякую идею можно вложить во всякое сознание. Каждому зерну (какого-либо биологического вида) требуется своя почва. Почва должна быть не только соответствующей, но и не истощённой, содержать в себе потенциал для роста.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Словарь-справочник по психоанализу
Словарь-справочник по психоанализу

Знание основ психоанализа профессионально необходимо студентам колледжей, институтов, университетов и академий, а также тем, кто интересуется психоаналитическими идеями о человеке и культуре, самостоятельно пытается понять психологические причины возникновения и пути разрешения внутри - и межличностных конфликтов, мотивы бессознательной деятельности индивида, предопределяющие его мышление и поведение. В этом смысле данное справочно-энциклопедическое издание, разъясняющее понятийный аппарат и концептуальное содержание психоанализа, является актуальным, способствующим освоению психоаналитических идей.Книга информативно полезна как для повышения общего уровня образования, так и для последующего глубокого и всестороннего изучения психоаналитической теории и практики.

Валерий Моисеевич Лейбин

Психология / Учебная и научная литература / Книги по психологии / Образование и наука
История Византийской империи. От основания Константинополя до крушения государства
История Византийской империи. От основания Константинополя до крушения государства

Величие Византии заключалось в «тройном слиянии» – римского тела, греческого ума и мистического восточного духа (Р. Байрон). Византийцы были в высшей степени религиозным обществом, в котором практически отсутствовала неграмотность и в котором многие императоры славились ученостью; обществом, которое сохранило большую часть наследия греческой и римской Античности в те темные века, когда свет учения на Западе почти угас; и, наконец, обществом, которое создало такой феномен, как византийское искусство. Известный британский историк Джон Джулиус Норвич представляет подробнейший обзор истории Византийской империи начиная с ее первых дней вплоть до трагической гибели.«Византийская империя просуществовала 1123 года и 18 дней – с основания Константином Великим в понедельник 11 мая 330 года и до завоевания османским султаном Мехмедом II во вторник 29 мая 1453 года. Первая часть книги описывает историю империи от ее основания до образования западной соперницы – Священной Римской империи, включая коронацию Карла Великого в Риме на Рождество 800 года. Во второй части рассказывается об успехах Византии на протяжении правления ослепительной Македонской династии до апогея ее мощи под властью Василия II Болгаробойцы, однако заканчивается эта часть на дурном предзнаменовании – первом из трех великих поражений в византийской истории, которое империя потерпела от турок-сельджуков в битве при Манцикерте в 1071 году. Третья, и последняя, часть описывает то, каким судьбоносным оказалось это поражение. История последних двух веков существования Византии, оказавшейся в тени на фоне расцвета династии Османской империи в Малой Азии, наполнена пессимизмом, и лишь последняя глава, при всем ее трагизме, вновь поднимает дух – как неизбежно должны заканчиваться все рассказы о героизме». (Джон Джулиус Норвич)

Джон Джулиус Норвич

История / Учебная и научная литература / Образование и наука