Нострадамус

Но образ Люцифера исчез, в то время как Ахриман вышел из огня в образе чудовищного дракона, пытаясь достать огненным языком свою жертву. Ио Богиня выскользнула из его объятий и ее пронзительный голос пронесся сквозь Бездну, сметая все на своем пути:

— Я потеряла свою тиару, свои крылья, свое светящееся тело. Я все отдала ради своей любви… Но у меня осталось сердце, которое ты не победил и которое никто., даже Боги., не сможет остановить в его полете! С ним я рассеку своды Бездны и присоединюсь к людям. Они укажут мне путь к Люциферу!..

Ужасна была тревога Набу-Нассира в его сне. Он чувствовал, что если Иштар, эта божественная Ева, погибнет, маги тоже погибнут со всей их наукой. Потому что, чем будет Наука без божественной Любви, которая и есть Мудрость? Орудие самоубийства и смерти. Набу-Нассиру казалось, что он сам погрузился в бездны земли и что над ним закрылись своды нависших черных утесов, изборожденных желтоватыми рубцами. Он издал крик отчаяния: «Иштар, Иштар!».

Считается, что миф об Иштар и Таммузе (Люцифере) является самым ранним примером аллегории об умирающем боге. Иштар сходила в подземный мир в поисках эликсира, который мог вернуть к жизни Таммуза, умершего в месяце, который в древности носил его имя. Он был похоронен со всеми почестями. Обстоятельства его смерти не известны, но Иштар обвинялась Нимродом (Истубаром) в том, что она, самое малое косвенно, была причиной его гибели. Возвращение Таммуза было великой радостью, и при этом он рассматривался как «искупитель» своего народа.

С распростертыми крыльями Иштар, дочь Син (Луна), слетела вниз к воротам смерти. Дом мрака — обиталище бога Иркаллы — описывается как место, «откуда нет возврата». Там нет света, живущие там питаются землей и пребывают в пыли. На запорах ворот дома Иркалла осела пыль, а стражники были покрыты перьями, как птицы. Иштар потребовала от них открыть ворота, заявив, что если они не сделают этого, она сокрушит ограду, сорвет ворота с петель и разбудит мертвых пожирателей живого.

Стражники попросили ее потерпеть, потому что они должны сходить к царице Гадеса и спросить у нее разрешения пропустить Иштар, но только тем путем, которым входят в этот скорбный дом все другие. Иштар, следовательно, должна была спуститься через семь ворот, которые вели в глубины подземелья. У первых ворот с нее сняли корону, у вторых — серьги, у третьих — ожерелье, у четвертых — украшения с груди, у пятых — пояс, у шестых — браслеты с ног и рук, у седьмых — накидку с тела.

Иштар протестовала каждый раз, когда у нее изымалась очередная вещь, но ей говорили, что это обычная процедура для всех, кто входит в обитель смерти. Взбешенная при появлении Иштар, хозяйка Гадеса наслала на нес болезни и заточила в подземелье.

Поскольку, как уже было сказано, остановилось все живое, и боги потребовали освобождения Иштар, то хозяйка Гадеса вынуждена была подчиниться и на Иштар вылили живую воду. Это вылечило ее от всех болезней, и она проделала обратный путь через семь ворот, у каждых ей отдавалась изъятая вещь.

Миф об Иштар символизирует схождение через семь миров, или сфер священных планет, человеческого духа, который после утери всех его украшений входит в физическое тело — Гадес, где хозяйка этого тела насылает все скорби и несчастья на плененное сознание.

Живая вода — секретная доктрина — вылечивает болезни невежества и дух, восходящий вновь к своему божественному источнику, возвращает себе Богом данные украшения и проходит через семь колец планет.

Мораль здесь такова: излишнее самолюбие и гордыня заставляют человека опускаться ниже того уровня, где он должен стремиться ввысь. Какие бы препятствия жизнь не ставила ему, нужно брать себя в руки и идти туда, куда положено. Человечеству может быть дан еще один шанс для исправления положения.

«Мабус» — Таинственный гений Магии. Магия — это наука. Злоупотреблять ею означает лишиться ее, а также погубить самого себя. В истории есть тому немало примеров. Цари и жрецы ассирийского мира мнили о себе слишком много, чтобы избежать этой опасности. Их погубила собственная гордыня. Великая Магическая эпоха Халдеи предшествовала правлению Семирамиды и Нина. В это время религия уже склонялась к идолопоклонству. Культ Астарты последовал за культом небесной Венеры. Семирамида сделала религию прислужницей политики и завоеваний.