Нострадамус

Второй убийца был выдан тем, с кем он нашел убежище. Он скрывался в скалах возле горящего кустарника, под скалой сияла радуга, у его ног лежала собака. Усыпив бдительность собаки, мастера схватили преступника и привели его в Иерусалим, где он был подвергнут тяжелым пыткам. Третий убийца был убит львом. Другие версии говорят, что он защищался топором, когда мастера пошли на него, но они обезоружили его и он был приведен к Соломону, который заставил его искупить преступление.

Для инициированного Строителя имя Хирам Абифф означает «Мой Отец, Универсальный Дух, единый в сущности, тройной в аспекте». Таким образом, убитый Мастер — это тип космического Мученика, распятого духа Добра, Умирающего Бога.

Корни легенды о Хираме уходят в самую глубокую древность. Современными масонскими исследователями допускается, что история убийства Хирама основана на ритуале Осириса, чья смерть и воскрешение фигурально изображают духовную смерть человека и его возрождение через инициацию в Мистерии. Хирам также идентифицируется с Гермесом. Из этой ассоциации очевидно, что Хирам должен рассматриваться как прототип человечества. Он является платоновской Идеей (архетипом) человека. Как Адам после падения символизировал Идею человеческой деградации, так и Хирам через свое воскрешение символизирует Идею человеческого возрождения.

Восстановление храма Соломона — аллегорический конец масонства. Реальный его конец — восстановление единства с помощью союза разума веры и обращением к принципу иерархии, основанной на науке и добродетели. К сожалению, идеи единства и подчинения иерархии не были поддержаны во всеобщем масонстве.

В легенде Соломон олицетворяет высшую науку и мудрость. Храм есть реализация и эмблема иерархического царства истины и разума на земле. Хирам — это человек, который благодаря науке и мудрости достиг господства. Он управлял, руководствуясь справедливостью и порядком, расценивая каждого по труду. Каждая степень соответствует слову, которое выражает собой особый смысл. Для Хирама слово одно, но оно выражает три значения: одно — для Подмастерьев и может произноситься ими; оно означает Природу и объясняется как Работа. Другое — для Товарищей, в этом случае оно означает Мысль и объясняется как Изучение. Третье — для Мастеров, оно означает Истину и объясняется как Мудрость. Что касается самого Слова, то оно используется, чтобы обозначить Бога, чье истинное имя непроизносимо и несообщаемо. Таким образом, есть три степени иерархии, три входа в Храм, три модуса света и три силы в Природе. Эти силы символизируются Линейкой, которая измеряет, Угольником, который поднимает, и Молотком, который соединяет. Восстание животных инстинктов против иерархической аристократии мудрости успешно вооружает себя этими тремя силами и оборачивает их в свою пользу. Есть три типа мятежа: мятеж против Природы, мятеж против Науки и мятеж против Истины. В классическом виде они представлены тремя головами Цербера, в Библии — Кореем, Дафаном и Авироном. В масонской легенде они носят имена, различные в разных ритуалах. Первый, которого обычно зовут Авирон, или убийца Хирама, это тот, кто ударил Великого Мастера линейкой, олицетворяет историю человека, принесенного в жертву человеческим страстям по требованию закона. Второй, по имени Мефибошет, после смешных и несостоятельных претензий на трон Давида, напал на Хирама с угольником. Так угольник неразумного равенства становится инструментом тирании в руках большинства и набрасывается еще яростнее, чем линейка, на царство мудрости и добродетели. Третий, наконец, сокрушает Хирама молотком — так действуют животные инстинкты, когда они пытаются установить порядок во имя насилия и страха, сокрушая рассудок.