Читаем Нострадамус полностью

Святой Грааль символизирует низший (иррациональный) мир и телесную природу человека, потому что они являются вместилищем для живых сущностей высшего мира. Это мистерия искупительной крови, которая, нисходя в условия смерти, одолевает последнего врага, одушевляя всю субстанцию своим собственным бессмертием. Для христиан, чья мистическая вера делает особый упор на любовь, Святой Грааль олицетворяет сердце, в котором постоянно происходит водоворот вечной жизни. Больше того, для христиан поиск Святого Грааля есть поиск своего «я», открытие которого знаменует завершение Великой Работы.

Святой Грааль может быть открыт только теми, кто поднял себя над ограничениями чувственного существования. Кое-кто усматривал сходство легенды о Граале с историями о мученичестве Солнечных Богов, чья кровь, стекая с неба на землю, была собрана в чашу материи и освобождалась оттуда ритуалами посвящения. Святой Грааль можно представить также стручком семян, часто используемых в древних мистериях как эмблема зарождения и воскрешения, и если чашеобразная форма его может быть выведена из цветка, это означает возрождение и одухотворение порождающих сил природы и человека.

Олово в катрене символизирует момент озарения и связь человека с Богом, напрямую, без посредников. Кельтский король Грааля Амфортас олицетворял старую угасающую силу, нуждающуюся в освобождении от руки божественного ребенка Персиваля. В катрене есть указание на аналогичный миф, связанный с культом христианского святого — Георгия. Его праздник отмечался 27 апреля. В этот день отправлялся явно языческий обряд — сжигалась или утеплялась кукла, олицетворявшая смерть (Мортара, или Мармара, или у славян — Марена). Этим праздником начинался новый цикл природы, символизировавший то же самое, что в случае с Амфортасом и Персивалем, противопоставление молодого старому, который обязан весной уступить место своему наследнику, возможно, в беспощадной борьбе.

Версия С. Паулуса

Мортара находится в Северной Италии, в тридцати пяти милях к юго-западу от Милана. «Оловянный св. Георгий» — это ссылка на Великобританию и ее покровителя, св. Георгия. «Олово» относится к островам Сил-ли у берегов Англии, которые также называют Оловянными островами. В первых двух строках этого катрена Нострадамус опять упоминает область, расположенную на границе африканско-европейской плиты, которая пострадает от землетрясения («дрожание земли в Мортаре»), и на этот раз он связывает землетрясение с наводнением, которое покроет половину Англии. В Шотландии и Уэльсе есть гористая местность, Англия же сравнительно плоская и близка к уровню моря. Фактически, большинство англичан живет на возвышениях меньше 300 футов над уровнем моря. Кроме того, Англия — довольно узкая островная страна, и в ней пет мест, удаленных от моря больше чем на 70 миль. В случае удара достаточно близко от Великобритании цунами может буквально затопить половину страны. Нострадамус здесь намекает, что метеор поразит северную половину Атлантического океана. Упав недалеко от подводной границы между европейской и африканской тектоническими плитами, метеор сдвинет эти плиты, позволив им временно разомкнуться и проскользнуть одна под другую. Возникшее вторичное землетрясение (первоначальным толчком послужит столкновение) разомкнет границу между двумя тектоническими плитами по всей длине, и землетрясение будет ощущаться в Южной Франции, в Северной Италии и Греции.

Последние две строки катрена трудно интерпретировать. Третью строчку легче всего истолковать как «после дремлющего мира, война проснется и обрушится на человечество». Последнюю строку понять еще труднее. Так как предполагается, что все это произойдет в сентябре, при чем здесь Пасха? Возможно, Нострадамус имеет в виду не праздник Пасхи, но конкретное здание, которое содержит слово «Пасха» как часть своего название. Другая возможность — это то, что он указывает на событие, которое произойдет через несколько месяцев, может быть запоздалое, обширное, послеударное землетрясение. Так как в третьей строке он указывает на войну, которая может не начинаться сколько-то месяцев, даже лет, после столкновения, возможно, что в четвертой строке он имеет в виду событие, которое произойдет на следующую Пасху. В настоящее время его смысл не может быть точно определен.

Два ранее истолкованных катрена, (7) и (10), также указывают на Атлантический океан как на зону столкновения. В катрене (7) Англия: «громадный пес… будет выть», потому что цунами смоет половину страны. «Великий первосвященник», папа, возможно, переменит страну из-за вторичного землетрясения вдоль границы европейско-африканской плиты, поскольку оно, вместе с цунами, которые, вероятно, образовались в Средиземном море благодаря вторичному землетрясению, разрушат обширные области в Италии вообще и Ватикан в частности. Однако другие катрены указывают, что папа «переменит страны» в результате войны, которая последует за ударом метеора.

Перейти на страницу:

Все книги серии След в истории

Йозеф Геббельс — Мефистофель усмехается из прошлого
Йозеф Геббельс — Мефистофель усмехается из прошлого

Прошло более полувека после окончания второй мировой войны, а интерес к ее событиям и действующим лицам не угасает. Прошлое продолжает волновать, и это верный признак того, что усвоены далеко не все уроки, преподанные историей.Представленное здесь описание жизни Йозефа Геббельса, второго по значению (после Гитлера) деятеля нацистского государства, проливает новый свет на известные исторические события и помогает лучше понять смысл поступков современных политиков и методы работы современных средств массовой информации. Многие журналисты и политики, не считающие возможным использование духовного наследия Геббельса, тем не менее высоко ценят его ораторское мастерство и умение манипулировать настроением «толпы», охотно используют его «открытия» и приемы в обращении с массами, описанные в этой книге.

Генрих Френкель , Е. Брамштедте , Р. Манвелл

Биографии и Мемуары / История / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука / Документальное
Мария-Антуанетта
Мария-Антуанетта

Жизнь французских королей, в частности Людовика XVI и его супруги Марии-Антуанетты, достаточно полно и интересно изложена в увлекательнейших романах А. Дюма «Ожерелье королевы», «Графиня де Шарни» и «Шевалье де Мезон-Руж».Но это художественные произведения, и история предстает в них тем самым знаменитым «гвоздем», на который господин А. Дюма-отец вешал свою шляпу.Предлагаемый читателю документальный очерк принадлежит перу Эвелин Левер, французскому специалисту по истории конца XVIII века, и в частности — Революции.Для достоверного изображения реалий французского двора того времени, характеров тех или иных персонажей автор исследовала огромное количество документов — протоколов заседаний Конвента, публикаций из газет, хроник, переписку дипломатическую и личную.Живой образ женщины, вызвавшей неоднозначные суждения у французского народа, аристократов, даже собственного окружения, предстает перед нами под пером Эвелин Левер.

Эвелин Левер

Биографии и Мемуары / Документальное

Похожие книги

Афганистан. Честь имею!
Афганистан. Честь имею!

Новая книга доктора технических и кандидата военных наук полковника С.В.Баленко посвящена судьбам легендарных воинов — героев спецназа ГРУ.Одной из важных вех в истории спецназа ГРУ стала Афганская война, которая унесла жизни многих тысяч советских солдат. Отряды спецназовцев самоотверженно действовали в тылу врага, осуществляли разведку, в случае необходимости уничтожали командные пункты, ракетные установки, нарушали связь и энергоснабжение, разрушали транспортные коммуникации противника — выполняли самые сложные и опасные задания советского командования. Вначале это были отдельные отряды, а ближе к концу войны их объединили в две бригады, которые для конспирации назывались отдельными мотострелковыми батальонами.В этой книге рассказано о героях‑спецназовцах, которым не суждено было живыми вернуться на Родину. Но на ее страницах они предстают перед нами как живые. Мы можем всмотреться в их лица, прочесть письма, которые они писали родным, узнать о беспримерных подвигах, которые они совершили во имя своего воинского долга перед Родиной…

Сергей Викторович Баленко

Биографии и Мемуары
Третий звонок
Третий звонок

В этой книге Михаил Козаков рассказывает о крутом повороте судьбы – своем переезде в Тель-Авив, о работе и жизни там, о возвращении в Россию…Израиль подарил незабываемый творческий опыт – играть на сцене и ставить спектакли на иврите. Там же актер преподавал в театральной студии Нисона Натива, создал «Русскую антрепризу Михаила Козакова» и, конечно, вел дневники.«Работа – это лекарство от всех бед. Я отдыхать не очень умею, не знаю, как это делается, но я сам выбрал себе такой путь». Когда он вернулся на родину, сбылись мечты сыграть шекспировских Шейлока и Лира, снять новые телефильмы, поставить театральные и музыкально-поэтические спектакли.Книга «Третий звонок» не подведение итогов: «После третьего звонка для меня начинается момент истины: я выхожу на сцену…»В 2011 году Михаила Козакова не стало. Но его размышления и воспоминания всегда будут жить на страницах автобиографической книги.

Карина Саркисьянц , Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Театр / Психология / Образование и наука / Документальное
12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги