Нострадамус и его пророчества

88. С 1296 по 1713 год Сардинией владела Испания, затем на протяжении семи лет находилась под властью Австрии, и в 1720 году Сардиния была передана Савойской династии, и герцог Савойский стал «королем Сардинии». Версия, предложенная Ле Пеллетье, похоже, не лишена смысла: «Карл-Эммануил IV, потомок древнего рода, лишенный Французской республикой всех владений, удалится на остров Сардиния, где будет править три года (1798–1802); затем он отречется от престола в пользу своего брата Виктора-Эммануила I и, после многих забот, будет жить в Риме, грустный, оскорбленный, забытый, где и умрет в 1819 году».

Похоже, это единственный случай в современной истории, когда Сардиния имела собственного, живущего на Сардинии короля, а не просто короля, номинально носящего титул.

89. Катрен в целом понятен, но вот что скрывается под словом «Пелонкль» – до сих пор остается тайной.

90. Чрезвычайно сложный, ставящий в тупик катрен. Вот что по этому поводу думает Гарансьер: «Понятно, что речь идет о неком рыцарском ордене, один из членов которого сойдет с ума и увидит в церкви рогатого быка, свинья-девственница (то есть неоплодотворенная) помешает причинить вред или помешает быку забодать рыцаря, и король больше не будет поддерживать этот рыцарский орден».

Хотя эта бессмыслица не вызывает ничего, кроме смеха, мы не можем предложить никакого более внятного объяснения. Однако упоминание о крестоносце дает возможность отнести этот катрен к теме «нового Крестового похода».

91. Конфигурация в третьей строке указывает время, когда произойдет это событие в долине Роны. По-видимому, крестоносцы объединятся против мусульман и смогут отразить их атаку.

92. Понятный, драматичный и многозначительный катрен, хотя нам неизвестно, о ком идет речь. Каждый читатель, являющийся историком, может увидеть в герое катрена историческую личность, какую пожелает. Мы надеемся, что данный катрен не является пророчеством «обратной силы», то есть связанным с прошлым.

93. Катрен, скорее всего, предназначен для папства. Речь идет о смерти папы римского и расколе в церкви. Два соперника придут к соглашению рядом с Венецией (в Падуе?). Эти два папы римских будут править по очереди в течение всего семи месяцев каждый, что вполне возможно. В 1590 году после смерти Сикста V был избран Урбан VII, который умер через двенадцать дней после избрания. Занявший после него папский трон Григорий XIV умер через десять месяцев после избрания. Но ни одна из смертей не привела к расколу в церкви.

94. Значение катрена зависит от загадочного слова Albanois. В данном случае это могут быть войска герцога Альбы, если Нострадамус считал, что герцог Альба выступит против Испании. А может, просто испанцы потерпят поражение из-за задержки герцога Альбы. Маловероятно, что имеются в виду албанцы, хотя в разных армиях было много албанских наемников. Уорд связывает катрен с нападением на Кадис английского флота под командованием Эссекса, Говарда и Рэйли в июне 1596 года. В этом случае упомянутые в первой строке затонувшие сокровища – потопленная испанская эскадра, вернувшаяся после семимесячного плавания. Кадисский залив – озеро, поскольку получил свое название от Gaddir (Гадир) – «огороженное пространство». Если бы испанцы сразу вступили в бой, вместо того чтобы отложить его в свойственной им манере, пишет Уорд, им, возможно, удалось бы избежать поражения; в результате испанцы потеряли 40 галеонов и 13 военных кораблей. Подобная интерпретация предполагает, что Нострадамус предвидел борьбу между Испанией и Англией. Когда он написал этот катрен, Испания и Англия были союзниками. Королевой Англии была дочь испанской принцессы и жена короля Испании (Мария I Тюдор была дочерью Екатерины Арагонской и женой Филиппа II, короля Испании).

95. Катрен настолько непонятный и общий, что не стоит особого внимания.

96. В катрене, похоже, предсказывается, что преследование евреев на католических землях приведет к их бегству к мусульманам. Приблизительно в то время, когда был написан этот катрен, тысячи евреев воспользовались гостеприимством султана Сулеймана Великолепного и обосновались в Константинополе, Салониках и Андрианополе после изгнания из Испании и Италии. Один из этих евреев, дон Иосиф Насси (Нази), прибывший в Константинополь в 1553 году, стал влиятельным человеком. В 1566 году (год смерти Нострадамуса и Сулеймана) он был возведен султаном Селимом II в достоинство герцога острова Наксоса и стал одним из его главных советников.

Босуэлл видит в этом катрене предсказание перехода из ислама в иудаизм. Мак-Кенн объясняет катрен всего несколькими словами: «Пребывание в должности Леона Блюма»[763].