Нострадамус и его пророчества

58. Не вызывает сомнений, что этот катрен связан с Англией, но до сих пор пророчество так и не сбылось. Это долгосрочное пророчество, поскольку в поле зрения не было никакого преемника мужского пола (не говоря уже о двух) на английский трон, когда Нострадамус написал этот катрен. Тема – гражданская война между братьями, в результате один из них бежит во Францию. Вероятно, ближайшая к выполнению версия связана с королем Джеймсом II (Яков II) и его зятем (не братом) Вильгельмом Оранским. Поскольку главной причиной недовольства правлением была религиозная причина (в 1687 году король-католик даже привлек к суду архиепископа Кентерберийского и шесть епископов), то вполне возможно, что некий сторонник короля предположил, что единственный способ спасения для короля вернуться в англиканскую веру или сделать своего рода широкий жест в сторону англиканской церкви. Король не прислушался к совету и в декабре бежал во Францию.

59. В этом катрене говорится примерно о том же, что в 25-м катрене 5-й центурии. Четвертая строка напоминает вторую строку 25-го катрена 5-й центурии – «Церковь утратила власть, подчинившись морю».

60. Очень интересный катрен. Возможно, он предназначался для Генриха II. Он был королем Франции, и Нострадамус, похоже, считал, что он завоюет Италию и станет императором (см. катрены о Хирене-Селине). Он воевал с англичанами, однако тот факт, что Париж тоже будет врагом этого правителя, кажется чрезвычайно странным. Четвертая строка остается непонятной. Возможно, это означает, что до того, как потерять империю, бывший император (Фердинанд? Филипп?) потеряет Лотарингию (номинально часть империи). С другой стороны, Лотарингия может указывать на отпрыска Лотарингской династии (или ее младшей ветви, Гизов).

Были попытки связать этот катрен с Наполеоном III, который действительно заставил Францию лишиться Лотарингии, но все остальное ему явно не подходит. Попытки связать катрен с Наполеоном I тоже не увенчались успехом, поскольку он не терял и не завоевывал Лотарингию.

61. Этот катрен, возможно, предназначался для честолюбивого герцога Гиза. У Ле Пеллетье есть интересная интерпретация, в которой делается вывод, что хитрец добивается всего за счет своего суверена (Наполеона III): «Он никогда не будет открыто и прямолинейно добиваться императорского трона. Всегда будет делать первые шаги под защитой республиканского флага и едва ли утаит свою цель, признавая, что обязан своему положению одержимости в сражении, страсти, с какой он вдохновлял французов на бой».

По другой, менее вероятной версии, четвертую строку следует читать: «Преподносит Петуху дар от воинственной Тахо». Тахо – самая крупная река Пиренейского полуострова, впадает в Атлантический океан в районе Лиссабона.

Почему бы не связать четвертую строку с всеобщей воинской повинностью, порождением Французской революции, которая оказала такое сильное воздействие на французскую и европейскую историю в целом. Петух, эмблема древних галлов, использовался Нострадамусом для обозначения Франции.

62. Довольно общий катрен о святотатстве, эпидемии чумы и несправедливом короле.

63. От скандала в некой семье до вооруженного конфликта.

64. В то время как большинство комментаторов считают, что Нострадамус всегда использует слово «Острова» для обозначения Британских островов, более вероятно, что он имеет в виду Средиземноморские острова (Балеарские, Корсика, Сардиния и т. д.). Однако этот катрен удачно применили к Великобритании, осажденной нацистами во время Второй мировой войны. В целом катрен непонятный, в особенности четвертая строка. Вероятно, какое-то глубокое, скрытое значение имеет слово «лопата» (pelle в оригинале).

65. Если этот довольно общий катрен, предположительно, имеет отношение к Франции, то лучше всего подходит маршалу Петену. 10 июля 1940 Национальным собранием в городе Виши маршал Петен был провозглашен «главой Французского государства» и наделен диктаторскими полномочиями. В 1942 году он назначил премьер-министром Пьера Лаваля, практически передав ему всю власть. После того как в ноябре 1942 германские войска оккупировали всю Францию, вишистское правительство продолжало существовать, но власть его стала чисто номинальной.

Помимо этой, существует еще много версий и, среди прочих, восстановление монархии, поражение Великобритании.

66. D. M., вероятно, древняя фраза Diis Manibus (богам-манам), с которой начинались надписи на большинстве римских надгробных памятников. У Жобера есть весьма неубедительная интерпретация, связанная с захватом Вильпиано (на севере Италии) в 1555 году герцогом Омальским. Довольно неопределенный катрен, хотя в четвертой строке речь точно идет о прелюбодеянии, по-видимому, в королевской семье.