Читаем Нострадамус. Полное собрание пророчеств полностью

Время, отведенное нам для правильной расшифровки Мабуса, человека или, возможно, предмета, и предотвращения предсказанной нам Нострадамусом ужасной судьбы, вероятно, уже прошло. Заключительная строка катрена, может быть, дает нам указание на время начала царства ужаса (или террора), это появление кометы Галлея в 1985–1986 гг. Однако этот факт не исключает, что антихрист либо уже явился в мир в июле 1994 г., когда произошло столкновение кометы Шумахера – Леви, либо явится весной 1997 г. вместе с кометой Хейла – Боппа. Последняя, как ожидается, будет на порядок больше кометы Галлея, что делает это событие более предпочтительным в датировке пришествия третьего антихриста, тем более что появится она несколько ближе к концу тысячелетия. (А фактически это событие по иудейскому лунному календарю произойдет как раз в середине нашего тысячелетия.)

В комментарии к 2 к30 я высказал предположение, что Mabus – это криптограмма от Thurbo Majus, классического римского имени, данного богу ада Ганнибала, и это предположение может оказаться важным ключом к открытию тайны третьего антихриста. Бардо Кидого (1994), нагруженный громадными тюками знаний в этимологии, предпочитает искать след не в Северной Африке, а на Ближнем Востоке, в Ираке и Иране. Он считает, что Mabus – это криптограмма от имени Megabyzus. Давайте вспомним только одного из двух древних персов, носивших это имя, о котором говорил древнегреческий историк Геродот. Gobrayas Megabyzus был одним из нескольких заговорщиков, свергших зороастрийского жреца (или мага), узурпировавшего персидский трон. Megabyzus хотел уничтожить монархию, но его сотоварищ-заговорщик Дарий, очевидно, убедил его не делать этого.

Дарий не дал воплотить в жизнь этот высокий идеал, более того, его товарищ впоследствии помог Дарию стать персидским царем. Позднее, уже будучи персидским наместником в Европе, Megabyzus показал себя тираном, склонным к терроризму. Его любимый modus operandi[215] был таков: уничтожение врагов Персии изнутри. Он пригрел и воспитал печально известного Зофироса (Zophyros) (см. RAYPOZ, 9 к44), который предал Вавилон, отдав его Дарию.

Можно высказать аргумент, что на этой древней основе Нострадамус строит свое пророчество о том, что в ближайшем будущем Ирак Саддама Хусейна разрушится изнутри его персидским (или иранским) союзником. Но завтрашний Mabus/Megabyzus может с таким же успехом и нанести удар (по тем, что из Женевы, то есть по Западу), используя в качестве инструмента оружие Raypoz. Он также может осуществить террористический акт с применением и ядерных средств.

Ежемесячно я получаю множество писем, в которых меня спрашивают, верно ли, что Саддам Хусейн – тот самый внушающий ужас Mabus. Вместо ответа я предлагаю небольшой эксперимент. Возьмите лист бумаги и напишите на нем Saddam справа налево. Получится Maddas. Теперь поднесите лист к зеркалу. Вы вскоре увидите в зеркале отражение слова Saddam, и задайтесь вопросом: а может быть, все-таки Нострадамус видел его в качестве третьего антихриста и привел его имя, намеренно исказив его в Mabus? Следуя правилам составления анаграмм, исключите одну d из слова Maddas, чтобы получить Madas, после чего поверните оставшуюся d. Получилось Mabus.

Я также хотел бы воспользоваться случаем и поблагодарить всех тех читателей, которые информируют меня о карьере прежнего губернатора Миссисипи (и бывшего посла США в Саудовской Аравии) Реймонда Мабуса. Сейчас я не вижу ничего зловредного в биографии посла, просто я рад представившейся мне возможности посмотреть на загадку слова Mabus под иным углом. Едва ли посол может быть антихристом, но он может быть его жертвой. Начиная с ноября 1995 г. взрывы бомб в находящемся под управлением США военном тренировочном центре в Эр-Рияде, в Саудовской Аравии, перестали считаться досадным недоразумением и перешли в ранг затяжной террористической деятельности. Работа посла Мабуса была весьма опасной, и я искренне желаю ему добра. Я не хотел бы видеть его в качестве жертвы будущего Гаврило Принципа и тем более не желаю, чтобы покушение на него ознаменовало начало Третьей мировой войны.

И наконец, таинственный Mabus – это, возможно, одно из множеств разновидностей ракеты «Скад», точнее, ее усложненного иракского варианта Аl-Abbas. Так Mabus становится атакующим оружием, неожиданно запущенным в действие антихристом. Совершив успешный сверхзвуковой перелет, оно погибает в огне от собственного взрыва.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука