Читаем Нострадамус. Полное собрание пророчеств полностью

2 к87

Apres viendra des extremes contrees,Prince Germain, deus le throne dor'e:La eruitude & eaux rencontrees,La dame erue, on temps plus n’ador'e.Позднее явится из самых дальних странГерманский принц на троне золотом:Порабощенье встретились и воды,Дама в рабстве, времени ее более не поклоняются.

Теофилус де Гаренсье (1672) на архаичном английском языке пишет, что в катрене говорится о Густаве Адольфе: «В пророчестве указывается на Густава Адольфа, короля земли шведской, которого называют германским принцем, ибо предки его вышли из Германии, сам же он вышел из страны далекой, Шведеландией называемой, и приехал же он, яко на троне златом, на корабле, золотом покрытом, дабы слить рабство с водами, ибо как только он высадился на берег, то и сразу же начал порабощать, и подчинить ту Даму (а именно: Германику), каковой с тех времен не оказывалось больше почтения».

Я согласен с Читэм и полагаю, что в катрене, скорее всего, говорится о вступлении в 1714 г. на британский трон Георга Ганноверского, ставшего Георгом I. Георг, немецкий принц, и Germain, что в данном случае означает кузен королевы Анны. Дама в рабстве – это поэтическая характеристика, данная Нострадамусом богине Британии – символу Британской империи. После смерти королевы Анны парламент сделает своего протестантского правителя, Георга, членом коллегии выборщиков Ганновера, положив тем самым конец эре правления Стюартов.

2 к88

Le circuit du grand faict ruineux,Le nom eptieme du cinquieme era:D’vn tiers plus grand l’etrange belliqueux,Mouton, Lutece[242], Aix ne garantira.Завершение великого и гибельного деяния,Имя семерки будет тем же, что и пятого,Из тройки более великий, иноземный поджигатель войны,Овца [Реймс/Овен], Париж и Экс не будут задерживаться в Овне.

Совершенно ясно, что речь идет о Восьмой религиозной войне, известной также как война трех Генрихов, Генриха III, Генриха де Гиза и Генриха Наваррского.

Имя семерки – Валуа – семь детей Генриха II и Екатерины Медичи. Пятый ребенок станет последним королем из рода Валуа, печально известным Генрихом III (из тройки). Иноземный поджигатель войны – это будущий король Генрих IV (Наваррский). В то время и сам этот принц-гугенот, и сама провинция не являлись частью Франции. Генрих IV, лучший военачальник из трех враждующих Генрихов, в период прохождения Солнца через созвездие Овена (март – апрель 1590 г.) начал затяжную осаду Парижа.

2 к89

Vn iour eront demis les deux grands maitres,Leur grand pouuoir e verra augment'e:La terre neufue era en es hauts e tres,Au anguinaire le nombre racompt'e.Однажды два великих правителя станут друзьями,Увидят, как увеличивается их великая сила:Новая земля [Америка] возвысится на вершину власти,Кровавому это число доложено.

Стряхивая с себя эсхатологию 50 лет холодной войны, мы начинаем уяснять, что и Нострадамус, и другие провидцы одинаково считают маловероятным такое развитие будущего, когда страны от холодной войны переходят к войне настоящей. Из пророческого поля зрения выпадает так называемая MAD, стратегия взаимного гарантированного уничтожения. Но тогда, посмотрев на пророчества новыми глазами, мы увидим, что, если отбросить в сторону конфликт между сверхдержавами как результат холодной войны, в них содержится предсказание о Судном дне, о Третьей мировой войне с последствиями библейски катастрофическими, но которой надлежит начаться на Ближнем Востоке. Более того, в пророчествах прямо говорится, что война эта произойдет, когда Россия откажется от коммунизма и установит дружественные отношения с Соединенными Штатами. В оригинальном тексте в строке 1 для обозначения друзей Нострадамусом использовано слово demis. Но его можно понимать и как d’amis, то есть друзей, и как demis, что значит «раскалываться надвое, расщепляться».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука