Читаем Нострадамус. Полное собрание пророчеств полностью

Леони дает весьма нахальную, если не свинскую, трактовку данного катрена. Он утверждает, что слова получеловек-полусвинья относятся к Никите Хрущеву. Если судить по номеру катрена и соотнести его с датой (1964), то интерпретация может показаться отчасти точной. Однако мне лично кажется, что в данном случае мы имеем дело с проявлением бесхитростной точности Нострадамуса в предсказании техники будущего. Пророк записал увиденную им картину воздушного боя, в котором участвовали армады воздушных флотов, пилотируемые людьми-полусвиньями (летчиками в кислородных масках). Он слышит их переговоры, разноязыкую речь, шифрованные сообщения: шум, пениеслышатся голоса кровожадных зверей.

В своих предыдущих книгах я говорил, что в катрене, скорее всего, описывается битва за Британию. Однако с таким же успехом можно сказать, что Нострадамус видит конфликт в Корее, Вьетнаме, на Синае, операцию «Буря в пустыне» или, что хуже, военные действия первых десятилетий XXI в.

Нумерация катрена указывает дату: к64–1964. Возможно, в катрене говорится о Хрущеве или о воздушных боях над Вьетнамом.

1 к65

Enfans ans mains[82] iamais veu i grand foudre,L’enfant royal au ieu d’oeteuf[83] bles'e:Au puy[84] bries[85] fulgures[86] allant mouldre,Trois ouz les chaines[87] par le milieu trou'es.Дитя без [власти] столь великую молнию никогда не видели,Королевское дитя, в игре мести, ранено:На трещинах вершины, блистание молний переходит в звучный удар,Трое в цепях связаны посредине.

Во время своего заключения в тюрьме Тампль Людовик XVII, наследник трона по линии Бурбонов, был отнят у своей матери и отдан в грязные руки Симона Башмачника. От многочисленных побоев, ударов кнутом он испытывал вспышки боли. Симону приказали унижать дофина, и тот, выполняя приказ, видимо, испытывал от этого особое наслаждение. Все происходящее казалось ему своего рода игрой. Контекст, в котором Нострадамус использует слово oesteuf, предполагает, что в катрене аллегорически рассказывается об игре мести.

Обстоятельные свидетельства говорят о том, что причиной смерти дофина в 1795 г. послужили многочисленные травмы. Последняя строка либо рисует картину шествия связанных аристократов на гильотину, либо говорит об особо известных жертвах кровавого террора среди аристократов: Людовике XVI, Людовике XVII и королеве Марии Антуанетте. В этом случае описание, скорее всего, поэтическое, а не фактическое – ни король, ни королева не были связаны именно таким образом, то есть посредине, дофин же умер в тюрьме.

1 к66

Celuy qui lors portera les nouuelles,Apres vn peu il viendra repirerViuiers, Tournon, Montferrant & Pradelles,Grele & tempetes les fera oupirer.Тот, кто затем принесет эту новость,Вскорости он уйдет на отдых Вивьер, Турнон,Монферран и Прадель.Град и бури удивят и задушат их.

Катрен представляет собой правдивое, но личное послание. Однако поскольку и посланник и получатель уже давно превратились в пыль, расшифровывать катрен бесполезно. Можно сказать только, что Прадель находится в Верхней Луаре, в восточной части центральной Франции, Монферран – в департаменте Пьюи-де-Дом, Вивьер расположен на западном берегу реки Роны в Лангедоке, там же, в семи километрах вверх по течению, в семи километрах от Баланса, находится и Турнон.

1 к67

La grand famine que ie ens approcher,Souuent tourner, puis etre vniuer elle:Si grande & longue qu’on viendra arracher,Du bois racine, & lenfant de mammelle.Великий голод, приближение которого я ощущаю,Будет случаться часто [во многих местах], затем же станет всеобщим:Он будет таким обширным и столь долгим, что люди станут отрывать,Корни от деревьев и младенцев от грудей.
Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука