Читаем Нострадамус. Полное собрание пророчеств полностью

Однажды мне довелось посмотреть документальный фильм под названием «Рождение Европы». В одной из частей его рассказывалось об ужасах XIII в., времени, когда население Европы страдало от войн и страшных эпидемий, поскольку численность его превышала воспроизводство сельскохозяйственных продуктов. Первая половина XIII в. ознаменовалась рядом прекрасных урожаев и хорошей погодой, что привело к быстрому росту населения. Затем, в результате внезапных климатических изменений, в Европе начался непродолжительный ледниковый период. Небо потемнело, и начались дожди, продолжавшиеся три полных года. Вследствие неурожаев по всей Европе начался великий голод, который привел к вспышке Черной смерти, бубонной чумы. Все устои общества оказались подорванными. На авансцену политики вышли религиозные экстремисты. Начались войны за сокращающиеся ресурсы. Доведенные до отчаяния люди считали, что приближается конец света. Один эмпирический факт подтверждает видения святого Иоанна Богослова: только Черная смерть унесла треть населения Европы, половина же оставшихся в живых умерла в результате войн.

Фильм оставил у меня чувство удивления. Не повторится ли та же история? Не произойдет ли в XXI в. то, что случилось в веке XIII? Небольшое потепление климата может иметь столь же отрицательный эффект, что и оледенение, он подорвет всю нашу сельскохозяйственную промышленность. Не грозит ли к 2020 г. половине из предполагаемых 8 000 000 000 жителей Земли смерть в результате эпидемий, голода и войн?

Сейчас, когда мы подходим к XXI в., ежедневно рождается 250 000 детей. Каждый день на дорогах появляются 90 000 автомашин, а 160 квадратных миль тропических лесов исчезает. В воздух ежесуточно выбрасывается 57 000 000 тонн двуокиси углерода, а 40 000 детей умирают от голода и плохой питьевой воды, не достигнув пятилетнего возраста.

С окончанием холодной войны американский образ жизни, разорительный для планеты, начал расползаться по всему миру. Повсеместно мы видим очарование рыночной экономикой, но исключительно в той ее части, которая стимулирует потребление. Однако современные глобальные технологии, инфраструктура и восполнимость продуктов питания позволяют только 2 500 000 000 людей жить по американской мечте. К 1997 г. население Земли увеличится до 5 000 000 000–7 000 000 000 человек. Каждый год рождаются 90 000 000 новых голодных и жаждущих потребителей, к началу же нового тысячелетия число таковых увеличится до 100 000 000. Через 20 лет численность населения Земли достигнет 8 000 000 000, через 50 – 14 000 000 000. Согласно статистике, представленной организацией «За нулевой прирост населения», в США, стране 3000 калорий на душу населения, отмечается такой всплеск рождаемости, перед которым меркнет взрывной прирост населения, отмечавшийся после Второй мировой войны. Страна, которая потребляет больше всех энергии и выбрасывает больше всех отходов (одна шестая часть населения Земли потребляет четверть мирового производства энергии), к 2050 г. увеличит свою численность минимум до 500 000 000 человек и станет потреблять половину произведенной на земном шаре энергии. К 2030 г. один только Китай может истощить все продуктовые склады, поскольку ему потребуется весь нынешний мировой экспорт зерна. К 2025 г. мы будем вынуждены вводить в действие по одной атомной электростанции еженедельно, иначе нам не удовлетворить потребности в энергии.

Полагаю, что кошмар XIII в. покажется детской забавой по сравнению с тем, что уготовано нам в веке XXI. Если, конечно, мы не прислушаемся к гласу Нострадамуса и к речам нынешних ученых мужей.

Болезни, моры, голод и засуха, предсказанные Нострадамусом, уже начались и идут точно по астрологическому расписанию. Об этом я уже говорил в своей книге, изданной в 1986 г. Увеличение засушливых земель и голод, поразивший Африку в 1990-х гг., – это очередное грозное напоминание о надвигающемся парниковом эффекте. Да не ослепит нас призрачный блеск нового мирового порядка!

Нумерация катрена указывает дату: к67–1967, год начала будущего голода. С 1967 г. производство зерна в Африке начало неуклонно и опасно снижаться.

1 к68

О quel horrible & malheureux tourment,[88]Trois innocens qu’on viendra `a liurer:Poion upecte, mal gard'e tradiment,Mis en horreur par bourreaux enyurez.О, что за страшная и злосчастная мука,Трое невинных, которых предадут:Яд подозревается, подлое предательство сохранено,Ужасом объят от опьяненных палачей.
Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука