Читаем Нострадамус. Полное собрание пророчеств полностью

1 к70

Pluie, faim, guerre en Pere non ce 'ee,La foy trop grand trahira le monarque:Par la finie en Gaule commencee,Secret augure pour `a vn etre parque.Дождь, голод, война в Персии не прекратятся,Слишком великая вера предаст монарха:Ибо конец был спланирован и зачат во Франции,Тайный знак ему сделаться умереннее.

Аятолла Хомейни привлек к себе внимание всего мира в 1963 г., после того как его сторонники устроили серию мощных демонстраций против шаха Ирана. В результате Хомейни выслали. Он обосновался в Ираке, где в течение 15 лет выковывал свое фундаменталистское движение. После высылки из Ирака в 1978 г. Хомейни переехал в Париж, откуда руководил иранской революцией (был спланирован и зачат во Франции). Он призывал своих сторонников «не медлить и не жалеть своей крови для свержения в Иране тирании». Вера, которую шах Ирана питал к Америке и к ЦРУ, помогавшим ему десятилетия назад взять власть, была в самом деле слишком велика. Президент Картер не только не помог, но и отвернулся от шаха, отказав тому в военной помощи. Президент не захотел спасать разваливающийся режим. Возможно, что последовавшая затем исламская революция была для шаха своего рода знаком, показавшим, что он слишком жестко и торопливо вталкивал свой народ в лоно современного мира.

С начала 1979 г. иранский народ терпит лишения. Природные бедствия и войны унесли миллионы жизней. В результате землетрясения 1995 г. 45 000 человек погибло, а 100 000 получили увечья. Без крова осталось около полумиллиона человек.

Нумерация катрена указывает дату: к70–1970, год, когда шах Ирана был на гребне власти и, безусловно, верил своим американским союзникам. Но вера его, взлелеянная администрацией президента Никсона, оказалась слишком велика в годы правления Картера.

1 к71

La tour marine trois fois prie & repri e,Par Hepagnols, Barbares, Ligurins:Mareille & Aix, Arles par ceux de Pi e,Vat,[91] feu, fer, pill'e Auignon des Thurins.Морская башня трижды захвачена и возвращенаИспанцами, берберскими набегами, лигурийцами:Марсель и Экс, Арль – теми, кто из Пизы,Разрушение огнем и сталью, Авиньон разграблен туринцами.

Читэм раздражена невразумительностью данного катрена. Лемезурье и Фонбрюн записали это пророчество, как и великое множество других, в графу «азиатско-мусульманское вторжение во Французскую Ривьеру». Полагаю, что они правы лишь частично. Вне всякого сомнения, в катрене говорится о вторжении на южное побережье Франции. Однако очень маловероятно, чтобы исламским нациям удалось собрать достаточное количество флота и войск и устроить в будущем на южном побережье Франции нечто подобное тому, что случилось в Нормандии в годы Второй мировой войны. Такая мысль столь же смешна, как и пророчество христианских евангелистов о том, что 200 000 000 китайских всадников ринутся покорять Запад.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука