Читаем Новая Хроника полностью

После поражения и изгнания фьезоланцев с берега Арно претор Флорин перенес римский лагерь от реки ближе к городу Фьезоле, где было два небольших поселения, одно называлось Вилла Арнина, а второе Камарти, т.е. Марсово Поле, или Дом Марса. В некоторые дни недели фьезоланцы совместно с жителями окрестных городов и селений устраивали здесь ярмарку. Консул вместе с Флорином издал указ, что покупка и продажа хлеба, вина и всего потребного для войны разрешается отныне только в лагере Флорина. Затем консул Квинт Метелл послал в Рим за подкреплением для осады Фьезоле, и сенат приказал Юлию Цезарю, Цицерону и Макрину отправиться туда с несколькими легионами, обложить и разрушить город. Подступив к Фьезоле, они приняли участие в осаде. Цезарь разбил свой стан на холме, господствовавшем над городом, Макрин — на другой горе или возвышенности, а Цицерон — с противоположной стороны. Так они простояли шесть лет и непрерывной осадой довели Фьезоле почти до полного разорения, пытаясь взять его измором. Но ослабленные долгим пребыванием в лагере участники осады покинули его и вернулись в Рим, за исключением Флорина, который оставался со своим отрядом все на том же месте и окружил его рвами и изгородями наподобие бастиона, весьма докучая фьезоланцам на протяжении длительного времени. В то время, как он был уверен в своей безопасности и стал относиться к жителям Фьезоле с полным пренебрежением, они набрались смелости, и, памятуя о причиненном и причиняемом Флорином зле, сделали ночью неожиданную и отчаянную вылазку, используя лестницы и другие приспособления для нападения на лагерь, сиречь бастион Флорина. Сам он в это время спокойно спал, как и его люди, не позаботившись об охране, и был застигнут врасплох. Фьезоланцы убили Флорина, его жену и детей, перебили почти все войско, из которого мало кто ушел, разрушили и сожгли лагерь и палисад и сровняли все с землей.

36. КАК ПОСЛЕ ГИБЕЛИ ФЛОРИНА РИМЛЯНЕ СНОВА ОСАДИЛИ ФЬЕЗОЛЕ

Когда новость достигла Рима, консулы, сенаторы и вся коммуна, скорбя о плачевной кончине достойного полководца Флорина, порешили немедленно отомстить за него и снарядить новое огромное войско для разгрома Фьезоле. Во главе войска поставили следующих вождей: графа[126] Райнальда, Цицерона, Тиберина, Макрина, Альбина, Гнея Помпея, Цезаря, Камертина Сезия и графа Тудертина, то есть Тоди, из отряда Юлия Цезаря. Граф Тудертин разбил лагерь у Камарти, почти на месте нынешней Флоренции, Цезарь стал на холме над городом, теперь этот холм зовется горой Чечеро, но раньше он назывался Монте Чезаро в честь его или Цицерона, но скорее все-таки — Цезаря, потому что он был старшим начальником в войске. Райнальд остановился на горе напротив города, за Муньоне, и так его имя дало название тому месту. Макрин тоже расположился на горе, которую нарекли его именем, Камертин — в местности, доныне называемой Камератой в память о нем. Все остальные из вышепоименованных раскинули свои лагеря вокруг города, кто на холме, кто на равнине, но их имена в названиях не сохранились. Римские вожди обложили город своим огромным пешим и конным войском и приготовились к более решительным военным действиям, чем в первый раз, но их усилия остались тщетными из-за неприступности города, так что многие не вынесли тягот осады и умерли, а почти все вожди, консулы и сенаторы вернулись в Рим. В лагере остался только Цезарь со своим войском. Тогда он приказал своим людям отправиться в Виллу Камарти на реке Арно и построить там Дворец собраний, чтобы выступать там с речами и оставить по себе память; на нашем народном языке это здание называется Парладжо[127]. Оно имело круглую форму и замечательные своды, в середине была площадка, а потом начинались окружающие ее скамьи, ступенями поднимавшиеся все выше и выше над сводами, пока они не достигали предельной высоты более шестидесяти локтей. Дворец имел две двери, и в нем народ устраивал свои собрания, усаживаясь на скамьи, сверху сидели нобили, а затем располагались остальные в соответствии со своим достоинством. Выстроен он был таким образом, что все сидевшие могли видеть друг друга в лицо и отчетливо слышать произносимые речи, которые становились достоянием бесчисленного множества людей: поэтому правильное название — палата для выступлений. Это здание было разрушено при Тотиле, но до наших дней находят остатки его фундамента и сводов у церкви святого Симона во Флоренции и вплоть до площади Санта Кроче. На этом фундаменте покоится часть домов Перуцци, а улица Ангвиллайя, ведущая к Санта Кроче, разделяет его примерно пополам.

37. КАК ГОРОД ФЬЕЗОЛЕ СДАЛСЯ РИМЛЯНАМ И БЫЛ РАЗРУШЕН

Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники исторической мысли

Завоевание Константинополя
Завоевание Константинополя

Созданный около 1210 г. труд Жоффруа де Виллардуэна «Завоевание Константинополя» наряду с одноименным произведением пикардийского рыцаря Робера де Клари — первоклассный источник фактических сведений о скандально знаменитом в средневековой истории Четвертом крестовом походе 1198—1204 гг. Как известно, поход этот закончился разбойничьим захватом рыцарями-крестоносцами столицы христианской Византии в 1203—1204 гг.Пожалуй, никто из хронистов-современников, которые так или иначе писали о событиях, приведших к гибели Греческого царства, не сохранил столь обильного и полноценного с точки зрения его детализированности и обстоятельности фактического материала относительно реально происходивших перипетий грандиозной по тем временам «международной» рыцарской авантюры и ее ближайших последствий для стран Балканского полуострова, как Жоффруа де Виллардуэн.

Жоффруа де Виллардуэн

История
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

1939: последние недели мира.
1939: последние недели мира.

Отстоять мир – нет более важной задачи в международном плане для нашей партии, нашего народа, да и для всего человечества, отметил Л.И. Брежнев на XXVI съезде КПСС. Огромное значение для мобилизации прогрессивных сил на борьбу за упрочение мира и избавление народов от угрозы ядерной катастрофы имеет изучение причин возникновения второй мировой войны. Она подготовлялась империалистами всех стран и была развязана фашистской Германией.Известный ученый-международник, доктор исторических наук И. Овсяный на основе в прошлом совершенно секретных документов империалистических правительств и их разведок, обширной мемуарной литературы рассказывает в художественно-документальных очерках о сложных политических интригах буржуазной дипломатии в последние недели мира, которые во многом способствовали развязыванию второй мировой войны.

Игорь Дмитриевич Овсяный

История / Политика / Образование и наука