Новая хронология Древнего мира. Книга 1

Собственно говоря, вся современная хронология Новоассирийского периода выстроена именно на привязке затмения девятого года правления Ашшур-дана III к июню 763 года до н. э. Однако датировка этого затмения не так однозначна, как хотелось бы историкам: «Возьмем для примера солнечное затмение, при помощи которого историки надеются согласовать ассирийскую хронологию с библейской. В ассирийских списках эпонимов упоминается, что оно произошло на третьем месяце (май-июнь) эпонима Бур-Сагала. Современные хронисты вычислили, что это затмение произошло 15 июня 763 года до н. э. Хотя большинство сегодняшних ученых разделяют эту точку зрения, с ними согласны далеко не все специалисты. Некоторые предпочитают другой год – 809-й. Кроме того, затмения были в 857-м, 817-м годах и т. д.» (jhwww.narod.ru/Chronology.html).

Таким образом, если обратиться к варианту, отраженному в словаре Брокгауза и Ефрона (статья «Ассирия»), то под затмение девятого года правления Ашшур-дана III прекрасно подойдет затмение 809 года до н. э.

ВЫВОД: мы, вероятно, можем опереться на Ассирийские царские списки (так как они подтверждаются списками лимму), но не можем быть уверенными в правильности датировки времени правления ассирийских царей.

3. Возможное решение проблемы.

Мы можем пойти тем же путем и попытаться привязать ассирийскую хронологию к солнечным затмениям XI века.

Таблицы солнечных затмений проводят следующие даты солнечных затмений, которые могут быть датированы третьим месяцем ассирийского календаря (май-июнь): 29 июня 1033 года, 20 июня 1061 года, 31 мая 1109 года.

В первом случае солнечное затмение девятого года правления Ашшур-дана III может соответствовать солнечному затмению в девятый год правления Джалал ад-даулы (1025–1044). Исходя из этого предположения, соответствие для ассирийских царей может выглядеть так:

Для второго затмения соответствие не найдено. В третьем случае солнечное затмение девятого года правления Ашшур-дана III может соответствовать солнечному затмению в девятый год правления Мухаммеда Тапара (1099–1118). Исходя из этого предположения, соответствие для ассирийских царей может выглядеть так:

Стоит заметить, что в последнем случае хронология Ассирии отлично синхронизируется с хронологией Египта в эпоху Ливийских династий. Казалось бы, что еще нужно?! Однако погодное сравнение событий рассматриваемых эпох привели автора к выводу, что следует предпочесть первый вариант. Ниже он будет рассмотрен более подробно.

2. Погодное сравнение событий этой эпохи

Для построения альтернативной хронологии Ассирийского царства положимся на два условия:

1. Исходя из датировки затмения, мы должны отнести начало Новоассирийского царства примерно к 1033 – (912–763) = 884 году.

2. Ассирийское царство должно территориально тяготеть к территории Мосульского эмирата.

Опираясь на эти два условия, рассмотрим известные исторические события:

1. ПРАВЛЕНИЕ АДАДНЕРАРИ II.

874 г.

«Первые государи Ассирии мало известны и между ними остаются многие пробелы. Сохранились имена некоторых предшественников царя Теглат-Фадласара (Тиглатпаласара I, 1115–1077), о котором сообщают найденные в нескольких экземплярах надписи в Калах-Шергате. За этим царем следует пробел в 150 лет, но отсюда до конца Ассирийской монархии следует почти непрерывный ряд известных властителей. За царствовавшим 20 лет Биннирара III (956–936) следует его воинственный сын Теглат Сандан (936–930)» (Брокгауз и Ефрон).

В современном изложении эта мысль звучит так: «Сразу после смерти Тукультиапал-Эшарры (Тиглатпаласара I, 1115–1077) … последовали неурядицы. В то время, пока длилась усобица, страна тяжело страдала от нападения арамейских племен. Лишь со второй половины X в. до Р. Х. ассирийский престол вновь перешел к энергичным царям, сумевшим поднять международный престиж своей державы. Адад-нирари II (912–891) положил конец смутам и укрепил столицу Ашшур. Ададнерари II и его сын Тукульти-Нинурта II начали завоевание областей к северу от истоков Тигра» ([56], стр. 11).

Возможная аналогия выглядит так: «Хамданиды происходили из арабского племени Бану Таглиб, издавна проживавшего в районе Мосула. Основатель династии Хамдан ибн Хамдун с 260 г. х. (873/874) принимал активное участие в событиях в этом регионе. В 272 г. х. (885/886) он заключил союз с лидером хариджитов Харуном аш-Шафи, и они вместе заняли Мосул. Некоторое время спустя Хамдан захватил и крепость Мардин. Тогда халиф аль-Мутамид послал против него войска и блокировал Хамдана в Мардине. В 281 г. х. (894/895) против Хамдана опять двинулась халифская армия. Он покинул крепость, оставив там своего сына аль-Хусайна, но тот не сумел сдержать натиск противника и сдал Мардин. Преследование Хамдана продолжалось до тех пор, пока он не был схвачен и привезен в Багдад, где его бросили в темницу» [74].

Аналогия может выглядеть так (указываю для ассирийских царей современную датировку, так как к этим датам привязана вавилонская хронология):

875–881 гг.