Новая хронология Древнего мира. Книга 1

«Согласно Библии и Иосифу Флавию, на 5-ом году правления Ровоама фараон Сусаким (ВОЗМОЖНО Шешонк I) совершил вторжение в Иудею. Этот поход Шешонка находит себе подтверждение в колоссальном изображении на внешней стороне южной стены Карнакского храма. Каждое из имен заключено в овал. Таких овалов было более 150; из них сохранилось в целости около половины, но отожествить с известными нам из географии Палестины можно не более 20» (ru.wikipedia.org/wiki/Шешонк I). «На этом изображении в Карнакском храме приведен список городов, завоеванных Шешонком I в его ближневосточных военных кампаний. К сожалению, нет никакого упоминания ни о нападении, ни о дани из Иерусалима, что заставило некоторых предположить, что Шешонк I НЕ СООТВЕТСТВУЕТ библейского Сусакиму. Считается, что эта кампания была проведена в последний год правления Шешонка» (ca.wikipedia.org/wiki/Shoshenq_I). «Шешонк I, возможно, жил еще 2–3 года после его успешной кампании в Ханаане, условно датируемой 925 г. до н. э.» (en.wikipedia.org/wiki/Shoshenq_I).

Таким образом, по мнению египтологов, компания Шешонка в Палестине и Сирии происходит либо в последний год его жизни, либо за 2–3 года до смерти.

Известно, что Палестина была подчинена Фатимидами во время их борьбы с карматами в 969–978 гг. В последние годы правления аль-Азиза (в 992–993, 994–995, 996 гг.) египетские войска пытаются подчинить своему влиянию Северную Сирию. Следовательно, отождествление Шешонка I с библейским Сусакимом не находит своего подтверждения.

996 г.

– В надписях, относящихся к эпохе Шешонка, неоднократно упоминается его сын Иупут. Так как приемником Шешонка становиться Осоркон, то считается, что «старший сын Шешанка, Иупут, умер почти одновременно с ним. Он был первосвященником Амона в Фивах, и после него на египетский престол вступил второй сын Шешанка Осоркон» ([44], стр. 1145).

Известно, что «в 383/993 году, после смерти Мухаммеда, его брат аль-Хаким был объявлен наследником» (ismaili.net/histoire/history05/history543.html).

ВЫВОД: Возможно Иупут (умер до смерти аль-Азиза в 996 году) соответствует Мухаммеду (умер в 993), а Осоркон I – аль-Хакиму.

– «В генеалогии мемфисского священника по имени Пасехор, найденной на стеле в Серапеуме, приводится следующая последовательность фараонов: Шешонк I, его сын Осоркон I, его сын Такелот I, его сын Осоркон II. Этот текст подтверждает очередность правления царей в начале XXII династии, известную из других источников, хотя и не включает Шешонка II» [6].

Непосредственно из «генеалогии Пасехора» вытекает следующее соответствие:

ВЫВОД: «Генеалогия Пасехора» так же подтверждает наше предположение о соответствии Осоркона I и аль-Хакима.

– Указанное выше соответствие хотелось бы подтвердить совпадением продолжительности правления Осоркона I с продолжительностью правления аль-Хакима. Однако в этом есть определенные сложности. Комментаторы Манефона дружно сообщают о 15 годах правления Осоркона, а современные египтологи увеличивают продолжительность его правления до 35 лет: «Хотя Манефон дает Осоркону I 15 лет правления, это, скорее всего, ошибка. Продолжительность его правления определяется египтологами в 35 лет на основе повязки на мумии Nakhtefmut, где упоминается 35 год фараона Секхемкхеперре, считаемого за Осоркона I» (en.wikipedia.org/wiki/Osorkon_I).

Таким образом, поводом для изменения продолжительности правления Осоркона I, указанной у Манефона, послужила мумия Nakhtefmut. Если быть точным, на ней обнаружена повязка с указанием на 33-й год правления «неназванного царя», бинт, датированный 3-м годом «неназванного царя», и браслет с именем Секхемкхеперра.

Египтологи связывают преномен Секхемкхеперра с именем Осоркона I. Опираясь на это, К. Китчен предлагает считать, что 33-й год правления относится к Осоркону I, а 3-й год правления – к его преемнику Шешонку II (считая при этом, что 33 год Осоркона I = 3-му году Шешонка II). Следовательно, по мнению Китчена, Осоркон I правил не менее 33-х лет. Для того чтобы связать эту цифру с 15-ю годами, указанными у Манефона, Китчен предлагает считать, что указанное у Манефона 15-летнее правление Осоркона возникло из-за неправильного прочтения в египетских источниках цифры «35», и отводит Осоркону I 35 лет правления.

Другой известный египтолог, Венте (Wente), выдвинул свою теорию: 33-й год правления относится к Шешонку I, а 3-й год правления – к его преемнику Осоркону I. В итоге он увеличивает продолжительность правления Шешонка I с 21 года до 34 лет, а Осоркону I оставляет 15 лет правления, указанные Манефоном.

Следуя тем же путем, мы можем предположить, что захоронение Nakhtefmut датируется либо 1015 годом (23 год правления аль-Хакима и 3-й год Абд ар-Рахмана), либо 995 годом (22 год правления аль-Азиза и 3-й год аль-Хакима). Отсутствие «33 года правления» мы можем объяснить, вслед за Китченом, неправильным прочтением в египетских источниках цифры «33» вместо «23».

Как бы то ни было, аналогия для Осоркона I выглядит следующим образом: