Читаем Новая хронология Древнего мира. Книга 3 полностью

Из-за скудности информации Э. Хорнунг, Р. Краусс и Д. Уорбертон вообще пропускают эту династию в своей хронологии. Ю. фон Бекерат не указывает имен фараонов этой династии, лишь ссылается на Манефона, согласно которому VII династия правила в течение 70 дней. Э. Бикерман считает эту династию фиктивной. В. В. Эрлихман [80], по непонятной мне причине, отводит VII династии 8 лет правления (в Мемфисе 2181–2173 гг. до н.э.) и перечисляет 9 имен фараонов этой династии (соответствуют именам фараонов с № 43 по № 50 Абидосского списка).

Если VII династия действительно правила лишь в течении 70 дней, то её проще пропустить, чем как-то комментировать. Исходя же из хронологии В. В. Эрлихмана и предположения о том, что она должна предшествовать VIII династии, мы можем предположить следующее соответствие:



Другой информации об этой династии нет.

4

XI династия (854–999/1006)

«Это южное царство выросло из фиванского нома и распространилось на юг до самой Элефантины. Местные владыки (с повторяющимся именем Интеф), положившие начало XI династии, постепенно превратились из номархов в южно-египетских фараонов. XI династия вела борьбу с переменным успехом с X династией, но конечная победа Юга (XI династии) была предрешена. При последних фараонах XI династии, носивших последовательно имя Ментухотеп, Египет был уже вновь объединен» ([56], стр. 267–268).

Манефон сообщает следующие сведения об XI династии: «Одиннадцатая династия состояла из шестнадцати царей Диосполиса (или Фив), которые царствовали в течение 43 лет».

Данные Манефона оспариваются Туринским царским списком, который перечисляет в XI династии шесть царей и отводит этой династии 143 года правления. Интересно, что данные Манефона и Туринского папируса отличаются на единичку: 16 или 6 царей, 43 или 143 года правления.

В отличие от Манефона, Туринский царский список указывает для большинства фараонов XI династии конкретную продолжительность правления, что позволяет гипотетически восстановить и не указанную продолжительность правления. В итоге современное представление о продолжительности правления фараонов XI династии целиком основано на Туринском списке. Датировка выглядит следующим образом:



Двумя последними царями этой династии, как свидетельствует Туринский папирус, а также Саккарский и Абидосский списки, были Небхепетра и Санхкара. Порядок правлений трех предыдущих царей известен благодаря двум надписям из Британского музея: Санхибтауи Интеф, Уаханх Интеф и Нахтнебтепнефер Интеф. Имя шестого представителя династии достоверно не известно. В надписи в Вади-Хаммамат было обнаружено имя доселе неизвестного фараона Небтауира Ментухотепа. Так как его имя упоминается вместе с именем визиря Аменемхета (возможно будущего Аменемхета I из XII династии), то египтологи склонны помещать его в конец династии, отводя ему семь дополнительных лет, упомянутых в Туринском папирусе. Однако подобный вывод противоречит данным Саккарского и Абидосского списков, в которых преемником Санхкара назван Сехетепибра (Аменемхет I). В большинстве источников искомым шестым фараоном XI династии (правильнее будет сказать первым фараоном XI династии) считается некий Ментупотеп Тепи-а («Предок»), который в некоторых надписях назван «отцом богов» и на основании этого считается возможным отцом первых двух Интефов. Особняком стоит мнение А. Вейгалла, который предлагает считать известного из надписей фараона Небхепетра Ментухотепа отличным от фараона, известного как Небхапетра Ментухотеп II. При этом в его изложении порядок чередования фараонов XI династии выглядит так: Уаханх, Нахтнебтепнефер, Санхибтауи, Небхепетра, Небхапетра, Санхкара и Небтауира.

За неимением лучшего, будем придерживаться традиционного порядка чередования фараонов.

854–870 гг.

– «Одиннадцатая династия была основана в Уасет, или Фивах, примерно в то же время, что и Девятая династия в Ихнасии, то есть Гераклеополе» [15]. «Основателем этой династии был могущественный фиванский правитель Ментухотеп I. Тот факт, что от Ментухотепа I не осталось ни каких памятников, дало возможность некоторым египтологам предположить, что он является вымышленным предком фараонов XI династии. Его приемник Иниотеф I присвоил себе царские почести и титулы и стал по существу первым настоящим царем в этой династии» [9].

Исходя из данных Туринского папируса, мы можем примерно датировать время начала правления XI династии в Фивах. Выше мы уже обращали Ваше внимание на то, что «считается, что правление Гераклеопольских династий официально закончилось на 39-м году правления Ментухотепа II». В этом случае правление фараонов XI династии совместно с фараонами из Гераклеопольской династии продолжалось 39 лет при Ментухотепе II + 8 лет при Интефе III + 49 лет при Интефе II + 16 лет правления первых двух фараонов, т.е. около 112 лет. Если мы предполагаем, что 39-й год правления Ментухотепа II соответствует 969 году (время завоевания Египта Фатимидами), то начало правления XI династии в Фивах следует отнести примерно к 969–112 = 857 году.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
100 великих казней
100 великих казней

В широком смысле казнь является высшей мерой наказания. Казни могли быть как относительно легкими, когда жертва умирала мгновенно, так и мучительными, рассчитанными на долгие страдания. Во все века казни были самым надежным средством подавления и террора. Правда, известны примеры, когда пришедшие к власти милосердные правители на протяжении долгих лет не казнили преступников.Часто казни превращались в своего рода зрелища, собиравшие толпы зрителей. На этих кровавых спектаклях важна была буквально каждая деталь: происхождение преступника, его былые заслуги, тяжесть вины и т.д.О самых знаменитых казнях в истории человечества рассказывает очередная книга серии.

Елена Н Авадяева , Елена Николаевна Авадяева , Леонид Иванович Зданович , Леонид И Зданович

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Гражданская война. Генеральная репетиция демократии
Гражданская война. Генеральная репетиция демократии

Гражданская РІРѕР№на в Р оссии полна парадоксов. До СЃРёС… пор нет согласия даже по вопросу, когда она началась и когда закончилась. Не вполне понятно, кто с кем воевал: красные, белые, эсеры, анархисты разных направлений, национальные сепаратисты, не говоря СѓР¶ о полных экзотах вроде барона Унгерна. Плюс еще иностранные интервенты, у каждого из которых имелись СЃРІРѕРё собственные цели. Фронтов как таковых не существовало. Полки часто имели численность меньше батальона. Армии возникали ниоткуда. Командиры, отдавая приказ, не были уверены, как его выполнят и выполнят ли вообще, будет ли та или иная часть сражаться или взбунтуется, а то и вовсе перебежит на сторону противника.Алексей Щербаков сознательно избегает РїРѕРґСЂРѕР±ного описания бесчисленных боев и различных статистических выкладок. Р'СЃРµ это уже сделано другими авторами. Его цель — дать ответ на вопрос, который до СЃРёС… пор волнует историков: почему обстоятельства сложились в пользу большевиков? Р

Алексей Юрьевич Щербаков

Военная документалистика и аналитика / История / Образование и наука
100 величайших соборов Европы
100 величайших соборов Европы

Очерки о 100 соборах Европы, разделенные по регионам: Франция, Германия, Австрия и Швейцария, Великобритания, Италия и Мальта, Россия и Восточная Европа, Скандинавские страны и Нидерланды, Испания и Португалия. Известный британский автор Саймон Дженкинс рассказывает о значении того или иного собора, об истории строительства и перестроек, о важных деталях интерьера и фасада, об элементах декора, дает представление об историческом контексте и биографии архитекторов. В предисловии приводится краткая, но исчерпывающая характеристика романской, готической архитектуры и построек Нового времени. Книга превосходно иллюстрирована, в нее включена карта Европы с соборами, о которых идет речь.«Соборы Европы — это величайшие произведения искусства. Они свидетельствуют о христианской вере, но также и о достижениях архитектуры, строительства и ремесел. Прошло уже восемь веков с того времени, как возвели большинство из них, но нигде в Европе — от Кельна до Палермо, от Москвы до Барселоны — они не потеряли значения. Ничто не может сравниться с их великолепием. В Европе сотни соборов, и я выбрал те, которые считаю самыми красивыми. Большинство соборов величественны. Никакие другие места христианского поклонения не могут сравниться с ними размерами. И если они впечатляют сегодня, то трудно даже вообразить, как эти возносящиеся к небу сооружения должны были воздействовать на людей Средневековья… Это чудеса света, созданные из кирпича, камня, дерева и стекла, окутанные ореолом таинств». (Саймон Дженкинс)

Саймон Дженкинс

История / Прочее / Культура и искусство