Новая хронология Греции

"Дардан основал Трою" - "отражение" такого события: в 330 г. н.э. на Босфоре, рядом с Дарданеллами, был основан Новый Рим.

"Язон и Геркулес пришли с Запада и уничтожили первое царство, основанное им, - Дарданское (Придешское)" - "отражение" завоевателей Италии Одоакра и Теодориха.

Фригия, где (или поблизости) расположена Троя, - "отражение" Фризии (так в средние века, по одному из племен на северо-западе, называлась Германия, а германцы - фризийцами). Участник войны Дарес Фригиец - видимо, на самом деле фризиец, германец.

Гора Ида (Идейская) рядом с Троей - "Иудейская" гора Везувий рядом с Неаполем. Заметим: после падения Трои троянец Ангенор идет на запад и основывает город Веноцея. Разве это не Венеция?

Агамемнон + Менелай = император Юстиниан; Ахиллес = Велизарий (у Т.Ливия - Валерий); Патрокл = Проект (у Т.Ливия - Брут), друг Велизария; Гектор (он же Виктор в некоторых версиях) = Вигитес; "юный царь Троил" (ставший героем троянцев после гибели Гектора-Виктора) = юный готский царь Тотила; царь Теутрат = король Теодат; амазонки, царица амазонок = Амалазунта; и т.п.

Читатель, внимательно присмотревшийся к разложению ГХК на блоки и на отдельные строки, возможно, уже задался вопросом: ну хорошо, допустим, что все блоки "Т" и в самом деле - вариации на тему Троянской войны, главным образом в ее легендарном варианте. Но и в начале Библии у вас помещен блок "Т" - как же так? В истории сотворения мира никакой войны нет; даже про восстание Люцифера, едва ли на Троянскую войну похожее, рассказывается где-то в другом месте, но не в начале Библии. Что здесь значит "Т"?

Попробуем ответить. Прежде всего, блок "Т" напрашивается на это место - из-за структурного сходства строки-хроники "Е" и строки-хроники "Б". Но, естественно, мы не поместили бы его здесь, если бы не нашли никаких следов, никакого "отражения" Троянской войны. А эти следы есть. Причина всех трагических событий - женщина (там Елена, здесь Ева). Роковой символ - яблоко. Все начинается с того, что наивный, доверчивый мужчина берет его в руки (там - Парис по наущению богинь берет "яблоко раздора" и надеется вкусить от тех или иных обещанных ему благ, здесь - Адам собирается вкусить плод с Древа познания - по наущению собственной жены, фактически же - змия, существа бессмертного и хитрого, как древнегреческие богини). История завершается глобальным бедствием для всего тогдашнего человечества, ни одна Троянская война не становилась трагедией такого масштаба! Изгнание Адама и Евы из рая, их унылый путь куда глаза глядят - чем не бегство троянцев после падения родного города?.. В конце концов и те, и другие нашли где обосноваться, и обзавелись потомством, обжились, даже стали основателями городов и государств.

Что же касается Гомера... Мы можем сказать вам только одно. Известно, что был поэт с таким именем - Ангильберт-Гомер; он был важнейшим членом ученого круга при ахенском дворе Карла Великого (IX век н.э.); из стихотворений его до нас дошли лишь немногие. Если он действительно жил в IX веке, трудно предполагать в нем автора "Илиады" и "Одиссеи"...

Можно, по крайней мере, попробовать локализовать автора.

1) Он писал свои поэмы через несколько десятилетий после войны XIII века (закончившейся в 1268 году). Во-первых, именно эта война добавила недостающие романтические штрихи в легендарный образ "Троянской войны" (хотя, вероятно, война именно с таким названием состоялась значительно раньше). Во-вторых, весь литературный опыт человечества показывает, что создать эпохальное полотно по свежим следам события - невозможно. Роман "Война и мир" написан через 60 лет после нашествия Наполеона. В-третьих, в этот период появлялись новые версии "трояниады", а обнародование "Илиады" мгновенно затмило бы их.

2) Он писал на великолепном греческом языке - скорей всего, в Византии или в одном из культурных центров Греции.

3) Он должен был успеть написать свои поэмы до падения Византии в 1453 г. Это подтверждается появлением его поэм в конце XIV века.

Итак, мы предполагаем, что Гомер - византиец, написавший "Илиаду" и "Одиссею" между (приблизительно) 1320 и 1380 годами.

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ СЕДЬМАЯ. Иисус Христос в одиннадцатом веке

Много важнейших событий европейской истории унес более чем на 1000 лет вниз один из основных хронологических сдвигов. Среди этих событий - жизнь и деятельность Иисуса Христа. Мы глубоко убеждены, что следы их надо искать в X-XI веке нашей эры.

Неожиданным подтверждением того, что зона поиска выбрана правильно, оказалось существование в этой зоне аналога Иоанна Крестителя.