Президентство Обрегона, первое в постреволюционном государстве, узаконенное с воцарением мира и организацией новых выборов в период временного пребывания у власти Адольфо де ла Уэрты, сразу показало всю сложность природы этого государства. Обрегон происходил из военных каудильо, правя в соответствии со своим проектом. Основными его целями являлись: восстановление страны, для чего определяющим стало всеобщее примирение в соответствии с «Планом Агуа-Приета»; централизация и концентрация власти, необходимость которых была обусловлена разъединяющим воздействием революции. Для строительства нового государства было необходимо избавиться от многочисленных сторонников Каррансы. Однако ввиду того, что группа Агуа-Приета интегрировала в свои ряды большую часть конституционалистов и основные движения антикаррансистов (бывших революционеров или антиреволюционеров), идеологическое единство не было характерной чертой постреволюционного мексиканского государства.
Аграрные мероприятия правительства Обрегона были направлены на удовлетворение некоторых требований революционных групп, однако упор был сделан на развитие мелкой и средней собственности. Это обусловливалось происхождением большинства революционных лидеров, выходцев из средних слоев деревни. В рабочей среде, с одной стороны, были созданы радикальные институты, такие как, например, Всеобщая конфедерация трудящихся, а с другой — правительство поддерживало взаимовыгодный союз с Региональной рабочей конфедерацией Мексики. Правительство Обрегона издало декрет о возвращении банков, конфискованных в период революционной борьбы, и разрешило вернуться находящимся в изгнании порфиристам и уэртистам. Достигнутый мир позволил начать восстановление сельского хозяйства, горнодобывающей промышленности и железнодорожной системы. Начавшийся экономический подъем в США увеличил спрос на мексиканскую нефть.
Двумя самыми большими проблемами правительства Обрегона стали сложные отношения с США и военное восстание. Американское правительство отказалось официально признать правительство Обрегона, ссылаясь на то, что оно появилось в результате военного петеворота. Это был не столько моральный приговор, сколько попытка оказать давление на мексиканское правительство и заставить его изменить некоторые статьи конституции 1917 г., затрагивающие интересы американцев. Правительство Мексики не пошло на это, но согласилось с тем, что новые законы не будут иметь обратной силы.
К концу своего президентского срока Обрегон шел на все большие уступки инвесторам и правительству США по так называемым «Договорам Букарели», что объяснялось его стремлением получить поддержку США в связи с угрозой мятежа перед выборами. Можно сказать, что господствующая в эти годы идеология национализма относилась скорее к культуре, чем к политике и экономике. Это было связано с необходимостью определить и укрепить новую культурную идентичность, необходимую стране, молодой, но имеющей большую историю; националистической, но без ксенофобии; революционной, но установившей порядок и встающей на путь преобразований; соблюдающей законы и сплачивающейся.
Трансформация страны в период революционного процесса закончилась. Изменения, которые произошли в области культуры, известны. В конце Порфириата появилось поколение общества «Атенео», которое выступало с критикой господствовавшего позитивизма и недостаточного развития гуманитарных наук и искусства. В этом поколении выделялась молодежь Антонио Касо, Педро Энрикес Уренья, Хосе Васконселос, Альфонсо Рейес и Хулио Торри. Спустя несколько лет в разгар военного десятилетия, пришло новое поколение, поколение «1915 года», представленное элитной группой «семь мудрецов». Они были жертвами и свидетелями разрушения страны, поэтому, вместо того чтобы заниматься развитием искусства и гуманитарных наук, они стали создавать институты — экономические, политические и культурные, — необходимые для восстановления страны. Здесь надо упомянуть Мануэля Гомеса Морина, Висенте Ломбрадо Толедано и Альфонсо Касо, а также Нарсисо Бассольса и Даниэля Вильегаса.