Новая Нравственность Креативного Государства (СИ)

19. Помогайте другим людям.

20. Отвечайте добром на зло.

21. Прощайте и любите врагов ваших.

22. Помогайте другим в тайне.

23. Не ждите награды за свое добро.

24. Не будьте корыстным.

25. Собирайте богатства духовные, копите сокровища сердца вашего.

26. Будьте искренне в молитвах ваших.

27. И так далее, остальные пункты нагорной проповеди совпадают с ветхим заветом.

В след за ними приводятся самые тяжкие грехи земного человека, приводящие к деградации и разрушению его души, идущие в разрез с законами духовного мира. Этим подтверждается мысль о том, что человек сразу живет в нескольких мирах:

- телом в мире земном,

- душой в мире отношений ангелов и демонов (астральный мир),

- духом разума в ментальном мире (мире высшего разума).

Поэтому человека живущего на земле Бог судит по законам духовного мира, поскольку его сущность присутствует сразу во всех трех мирах и влияет на каждый из них. Заповедь - не прелюбодействуй даже в мыслях, или не поминай Бога всуе, будь искренним в молитвах своих, говорит о воздействии земного человека своими эмоционально энергетическими мыслями на миры духовные.

Семь смертных грехов приводящих к гибели души:

- Не возгордись (Гордыня, Высокомерие).

- Не впадай в гнев (Буйство, Одержимость).

- Не убий (Смертоубийство, Клевета).

- Не укради (Зависть, Алчность).

- Не допускай уныние (Лень, Хандра).

- Не прелюбодействуй (Похоть, Блуд).

- Не чревоугодничай (Обжорство, Пьянство).

Аналогичный свод законов, с небольшими трактовками, присутствует в любой религии мира, будь то ислам, буддизм, иудаизм, конфуцианство или другие вероисповедания.

Самым сильным из семи смертных грехов считается - гнев, из-за него происходят воины, скандалы, ссоры, убийства. Бешенство, буйство, представляют собой крайние проявления гнева. Слово бешенство происходит от слова "бес" - неразумное животное демонического мира. Человек находясь "во гневе" не владеет собой, он одержим бесами, его разум затмевают страсти, он готов разрушать все вокруг и вместе с этим погубить свою душу.

В противовес разрушительному гневу в религии противопоставляется любовь и поддержка в виде заповедей - отвечай добром на зло, прощай и люби врагов своих. Подать руку помощи, во всех религиях считается делом праведным. Оказывая поддержку другим, человек развивает в себе лучшие качества своей души, которая начинает расти в сторону великодушия. У буддистов оказание помощи означает верный путь к нирване - океану блаженства (в христианстве рай - это аналог нирваны).

Сопоставляя старый и новый завет можно увидеть, что нравственные законы данные людям, развиваются в сторону гуманизации отношений, проявления милосердия и человеколюбия. В новом завете даны не только новые заповеди, но и дополнены в расширенном понимании старые:

- "не сотвори себе кумира" изменено на "возлюби Бога своего" и "не служи двум Господам сразу"

- "месть око за око", сменили на "относись к другим так, как хочешь, что бы относились к тебе".

- "ненавидь врага твоего" поменяли на "прощай и люби врагов своих";

- "не преступай клятвы" заменили на "не клянись вовсе".

- и т.д.

В новых заповедях даны моральные и нравственные законы о том, чтобы "не осуждать людей за их поступки", а "делиться с ближним своим" и прощать обидчиков. По замыслу Божьему, солнце на земле одинаково всходит и над праведниками и над грешниками, людям же не известны подлинные мотивы поступков совершаемых по отношению друг к другу.

Светская нравственность.

Эта нравственность существует без религиозного общества, лежит вне религии, определяется культурой, политикой и идеологией самого государства, проводимой в отношении своего народа, в зависимости от формы общественного строя. Светская нравственность большей частью строится на культурных традициях общества и частично на принятой идеологии страны.

Особенно показательна мораль и нравственность советского государства, потому что религия в нем практически была под запретом. Религиозные нравственные принципы в СССР, заменялись простым моральным и идеологическим воспитанием граждан. Некоторые положения советской морали напрямую перекликались с религиозными заповедями - не убий, не укради, чти отца и мать, будь нравственным и т.п.

Можно сказать, что нравственность советского времени была очень человечной, не смотря на отсутствие в ней религиозных норм поведения. Скорее всего, советская нравственность почти полностью копировала религиозные заповеди - как наиболее удачные для выстраивания отношений людей в едином обществе.

Советская нравственность:

- Человек человеку друг и товарищ.

- Один отвечает за всех и все выступают за одного.

- Сам погибай, а товарища выручай.

- Интересы коллектива превыше личных амбиций.

- Семейная и личная жизнь каждого - важное дело коллектива.

- Будь как все.

- Не выделяйся.

- Довольствуйся малым.

- Деньги не главное.

- Главное хорошие отношения между людьми.