Читаем Новая Нравственность Креативного Государства (СИ) полностью

Как видно из приведенных заповедей, и без религии можно установить хорошие человечные нормы морали, гармонизирующие отношения между людьми. Советские отношения между гражданами можно назвать - социальной нравственной справедливостью.


Капиталистическая нравственность новой России.

Мораль и нравственность капитализма, в корне отличается от социалистических и религиозных отношений. Подлинным лицом дикого капитализма является алчность - один из смертных грехов библейских заповедей. Отсюда вытекают и все нормы капиталистической морали.

- Человек человеку волк.

- Отними кусок у других.

- Обмани ближних своих.

- Пробивайся наверх любыми путями.

- Для достижения цели все средства хороши.

- Подставь ногу идущему быстрее тебя.

- Утопи погибающего.

- Займи чужое место.

- Деньги решают все.

- Без денег ты ни кто.

- Только с деньгами ты становишься человеком.

- И так далее...

Из таких моральных законов можно сделать однозначный вывод о деградации нравственных отношений между людьми в условиях дикого семейно-кланового капитализма. При капитализме вступает в силу "семейно-мафиозная" мораль преступного мира.

С падением Советского Союза, западный капитализм показал всему миру свое подлинное "волчье лицо" (в виде экономических обвалов, кризисов, глобализации, обнищании среднего класса), которое ни куда не исчезло, а только временно скрывалось под маской капиталистической благодетельности, пока в мире существовала альтернативная социальная система СССР.

Постсоветская Россия только скопировала "алчную мораль" и "псевдо нравственность" дикого капитализма. Современная политика Российского государства подорвала три самых главных добродетели христианства - Веру, Надежду, Любовь.

- Веры в государство у народа давно уже нет. Людей так часто власти обманывали ложными дефолтами, искусственными кризисами, нескончаемыми инфляциями, беспричинным ростом цен, псевдо приватизацией, замораживанием вкладов, что ни один гражданин не доверяет государству ни в чем!

- Надежды на завтрашний день рухнули у всех граждан России, кроме власть имущих. Ни кто из людей не знает и не в состоянии предсказать, что ожидает его завтра. Государство в любой момент может кинуть своих граждан, оставить их без денег, без заработков, без сбережений и без накоплений, как это уже не раз бывало. Правящая элита может каждый год банкротить по 100 банков вместе со вкладчиками (2010-2015г) и лишить население пенсий, увеличивая пенсионный возраст. Люди живут одним днем, боятся строить планы на будущее. Граждане проживают в стране, в которой завтра может произойти все что угодно, и которой самой может не быть вообще "стараниями элит"!

- Любовь давно превратили в ненависть народа к власти за обнищание граждан и деградацию всей страны. По телевидению на всех каналах круглосуточно демонстрируют сплошное насилие, убийства и криминал - как норму жизни в современном обществе. Новая "нравственность" в Российском государстве строится по уголовным понятиям - "Не верь, не бойся, не проси!". Это означает, что гражданам надеяться больше не на что и не на кого. Любые блага нужно брать самим, иначе их ни кто не даст, и ни когда граждане не смогут заработать честным путем на достойную жизнь в достатке. За нарушение закона вас ни кто морально не осудит и даже похвалят, потому что если воруют власти "на верху", то соответственно можно воровать и людям "в низу". Верить государству совершенно нельзя, ни в каком случае, так как оно все равно обманет!

Три библейских заповеди - "веру, надежду и любовь", власти России намеренно заменили на бандитские понятия - "не верь, не бойся, не проси", чтобы насадить не нравственные, а разрушительные и криминализованные отношения между людьми в обществе, полностью разложить граждан по бандитской схеме.

В новом "Креативном Государстве" необходимо создавать "Свою Мораль и Нравственность", с помощью которой будут выстроены новые отношения между людьми, для перехода в более развитое прогрессивное общество!


Новая мораль и нравственность.


"Лучшие изменения в обществе происходят когда изменяется нравственность людей!"

"Как жить, во что верить, с чем идти в новую жизнь - надо знать новому человеку!"

В светском нравственном обществе (комфортном для жизни), людей рождается больше, чем в криминальном государстве. Граждане охотнее строят планы на будущее, больше учатся для осуществления задуманного, чувствуют себя в безопасности, живут в достатке, быстро создают семьи, продолжительность жизни у них дольше, люди развиваются творчески, с интересом познают мир, имеют для этого все необходимые стимулы и возможности. Все это дает разумная мораль и позитивная нравственность, прививаемая гражданам с детства - как образ их мышления (т.е. нравственность разумного духа).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Холодный мир
Холодный мир

На основании архивных документов в книге изучается система высшей власти в СССР в послевоенные годы, в период так называемого «позднего сталинизма». Укрепляя личную диктатуру, Сталин создавал узкие руководящие группы в Политбюро, приближая или подвергая опале своих ближайших соратников. В книге исследуются такие события, как опала Маленкова и Молотова, «ленинградское дело», чистки в МГБ, «мингрельское дело» и реорганизация высшей власти накануне смерти Сталина. В работе показано, как в недрах диктатуры постепенно складывались предпосылки ее отрицания. Под давлением нараставших противоречий социально-экономического развития уже при жизни Сталина осознавалась необходимость проведения реформ. Сразу же после смерти Сталина начался быстрый демонтаж важнейших опор диктатуры.Первоначальный вариант книги под названием «Cold Peace. Stalin and the Soviet Ruling Circle, 1945–1953» был опубликован на английском языке в 2004 г. Новое переработанное издание публикуется по соглашению с издательством «Oxford University Press».

А. Дж. Риддл , Йорам Горлицкий , Олег Витальевич Хлевнюк

Фантастика / История / Политика / Фантастика / Зарубежная фантастика / Образование и наука / Триллер
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века

Республиканская политическая традиция — один из главных сюжетов современной политической философии, истории политической мысли и интеллектуальной истории в целом. Начиная с античности термин «республика» постепенно обрастал таким количеством новых коннотаций и ассоциаций, что достичь исходного смысла этого понятия с каждой сменой эпох становилось все труднее. Сейчас его значение и вовсе оказывается размытым, поскольку большинство современных государственных образований принято обозначать именно этим словом. В России у республиканской традиции своя история, которую авторы книги задались целью проследить и интерпретировать. Как республиканская концепция проявляла себя в общественной жизни России в разные эпохи? Какие теории были с ней связаны? И почему контрреспубликанские идеи раз за разом одерживали победу?Ответы на эти вопросы читателю предстоит искать вместе с авторами — ведущими историками и политологами.

Александр Владимирович Марей , Коллектив авторов -- История , Константин Юрьевич Ерусалимский , Михаил Брониславович Велижев , Павел Владимирович Лукин

Политика