Читаем Новая Нравственность Креативного Государства (СИ) полностью

- гуманитарный прогресс - мир новых отношений среди людей, религиозных доктрин, проповедующих новую мораль и нравственность, приводящих к социальным революциям, отмене рабства, крепостничества и буржуазной эксплуатации.

Технический и гуманитарный прогресс исторически взаимосвязаны между собой. Сам технический прогресс представляет собой новую культуру мышления, новые отношения между людьми, новое сознание, а значит и новое гуманитарное развитие.

Техническая революция 19-20 века стала возможной, потому, что ей предшествовала гуманитарная, нравственная и социальная революция 18-19 века в Европе. Благодаря писателям гуманистам, воспевавшим свободу, равенство, братство, изменились сознание и нравственность людей в сторону социальной справедливости. Гуманитарное, нравственное, а ранее и религиозное развитие, всегда предшествовали техническим прорывам.

В древние века гуманитарный прогресс имел место в эллинской культуре, на его базе была создана мощная Римская империя, с более развитым законодательным правом, архитектурой, градостроительством, водоснабжением и дорожной сетью. Техническое развитие Римской империи последовало вслед за гуманитарным правовым прогрессом общества.

Иными словами в разные исторические эпохи, так или иначе, соблюдался баланс технических изобретений и социально-гуманитарного прогресса. Исключением стал век 20 и 21.

В двадцатом веке произошел технический взрыв при полном отставании культурно нравственного роста людей, что привело к краху гуманизации всего общества (первый паровоз народ воспринимал как дымящего дьявола, которого страшно боялись), получилось так, что техническая цивилизация обогнала культуру. Хотя именно культура должна вести цивилизацию за собой, определяя какая ее часть должна развиваться в первую очередь, а какая во вторую, делая это в соответствии с подготовкой и развитием людей к принятию новых достижений. Одним словом культура должна готовить людей к будущим техническим прорывам, заранее настраивать на них интеллектуально, морально и законодательно. Но самое главное в культурной подготовке нации - чтобы научные достижения не обращались политиками (и правящими элитами) против самих же людей и своего же народа, а именно это сейчас и происходит, - "Вся наука существует только для элиты, и только против народа"!

В наши дни наука опередила этику на столько, что общественная мораль и сознание не успевают за ними угнаться. Пока растет промышленность, духовность общества заметно сжимается. Человечество ни когда не достигало таких вершин технического развития как в 20 веке, но эти вершины могут оказаться сокрушительными без гуманитарного прогресса и развития нравственности людей.

Существующая наука и творчество способны создавать не только технические шедевры, но так же и порождать орудия преступлений, убийств и разрушений. Научное творчество одновременно бывает как созидательным, так и разрушительным, может стать гениальным, может быть и криминальным - оно всего лишь инструмент в руках сильных мира сего. Однако в какую сторону будут направлены изобретения и научные открытия, будет ли осуществлен баланс между нравственностью и прогрессом, все зависит от моральных качеств самих творцов, ученых, политиков и правящей элиты общества.

Технический прогресс принадлежит сфере духа, интеллекта людей. Социальный прогресс является сферой отношений души человека, роста его нравственности. Технические достижения облегчают жизнь человека, нравственные достижения облегчают отношения между людьми, приучая людей к терпимости и взаимопониманию. Поэтому "Уровень сознания и нравственности граждан должен соответствовать уровню развития современных технологий".

В науке нельзя переступать через нравственность, так как это чревато научными катастрофами, политическими и социальными потрясениями, забвением талантливых ученых. "Наука, отрешенная от морали обречена, создавать чудовищ!", "Талант без чести ни перед чем не остановится!". "Научный интеллектуал - это род занятий, а не нравственное определение". "Давать не облагороженному человеку передовые знания - то же самое, что давать сумасшедшему меч!". Вот сколько эпитетов сказано в адрес технического развития людей, происходящего в отрыве от гуманитарного и духовного роста!

К сожалению, современные научные лаборатории далеки от моральных норм. Большая часть науки служит насилию. Науку все чаще обвиняют в бедах всего человечества. Вспышки в городах третьих стран неизвестных вирусов, не что иное, как практические эксперименты засекреченных военных биологических лабораторий. Ежегодно по стране пропадают без вести тысячи людей, которыми можно заполнить целый стадион. Некоторых из них находят годы спустя со стертой памятью или измененной до безумия личностью и все это происходит после проведения над ними многочисленных научных и медицинских экспериментов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Холодный мир
Холодный мир

На основании архивных документов в книге изучается система высшей власти в СССР в послевоенные годы, в период так называемого «позднего сталинизма». Укрепляя личную диктатуру, Сталин создавал узкие руководящие группы в Политбюро, приближая или подвергая опале своих ближайших соратников. В книге исследуются такие события, как опала Маленкова и Молотова, «ленинградское дело», чистки в МГБ, «мингрельское дело» и реорганизация высшей власти накануне смерти Сталина. В работе показано, как в недрах диктатуры постепенно складывались предпосылки ее отрицания. Под давлением нараставших противоречий социально-экономического развития уже при жизни Сталина осознавалась необходимость проведения реформ. Сразу же после смерти Сталина начался быстрый демонтаж важнейших опор диктатуры.Первоначальный вариант книги под названием «Cold Peace. Stalin and the Soviet Ruling Circle, 1945–1953» был опубликован на английском языке в 2004 г. Новое переработанное издание публикуется по соглашению с издательством «Oxford University Press».

А. Дж. Риддл , Йорам Горлицкий , Олег Витальевич Хлевнюк

Фантастика / История / Политика / Фантастика / Зарубежная фантастика / Образование и наука / Триллер
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века

Республиканская политическая традиция — один из главных сюжетов современной политической философии, истории политической мысли и интеллектуальной истории в целом. Начиная с античности термин «республика» постепенно обрастал таким количеством новых коннотаций и ассоциаций, что достичь исходного смысла этого понятия с каждой сменой эпох становилось все труднее. Сейчас его значение и вовсе оказывается размытым, поскольку большинство современных государственных образований принято обозначать именно этим словом. В России у республиканской традиции своя история, которую авторы книги задались целью проследить и интерпретировать. Как республиканская концепция проявляла себя в общественной жизни России в разные эпохи? Какие теории были с ней связаны? И почему контрреспубликанские идеи раз за разом одерживали победу?Ответы на эти вопросы читателю предстоит искать вместе с авторами — ведущими историками и политологами.

Александр Владимирович Марей , Коллектив авторов -- История , Константин Юрьевич Ерусалимский , Михаил Брониславович Велижев , Павел Владимирович Лукин

Политика