Читаем Новая Нравственность Креативного Государства (СИ) полностью

"неписаных законов" жизнеустройства (врожденных или приобретенных).

Нравственность воспитывают с детства, она относится к области подсознательных

установок закрепляемых в душе человека.

Понятие нравственность происходит от слова нрав - характер.

Иногда люди вырабатывают в себе высоконравственный характер.

Все заповеди Христа - это нравственные заповеди.

В повседневной жизни понятие нравственности чаще применяют к нормам поведения,

принятым в общественных отношениях.

Мораль - это образ мышления, общественные правила поведения, "писаные законы" людьми,

необходимые для совместного проживания в тех или иных условиях жизни.

Нормам морали учат. Мораль относится к области сознания человека и его духа разума.

Моральный кодекс, это набор моральных правил выработанных разумом людей

в процессе их жизни, в едином сообществе. Какая мораль - такой и смысл!

Когда говорят "мораль сей басни такова" под этим подразумевают главный смысл

происходящего. Морально устаревшая техника означает - интеллектуально отсталая,

мало продуманная. То есть мораль больше связана с интеллектом человека и с его

сознанием.

В обиходе, мораль чаще используется для определения социального поведения людей и

интимной жизни, оцениваемые с точки зрения разумности.

Мораль - это то, что говорят и думают. Нравственность - это то, что чувствуют и делают.

Мораль находится в голове. Нравственность располагается в душе человека.

Применяя мораль и нравственность люди должны сначала думать, а потом делать, но часто бывает так, что сначала люди делают не то, что надо, и только потом думаю о последствиях.

В широком смысле слова, мораль регламентирует (определяет) социальную и общественную жизнь граждан, а нравственность регулирует (уравновешивает) межличностные отношения между людьми. Мораль и нравственность можно отнести к писанным и неписаным правилам общества.

Моральные страдания являются - страданиями духа человека, угрызениями его разума и сознания,

умственными сожалениями.

Нравственные страдания представляют собой - страдания души человека, переживания его

чувств, психологические мучения.

Мораль может быстро меняться на уровне сознания граждан.

Нравственность должна долго укореняется в подсознании людей, как прочувствованные нормы жизни. В общечеловеческом плане, мораль и нравственность созданы для удобства совместного проживания людей, находящихся в одном сообществе при определенных условиях жизни.

Для совместного проживания общество выработало три вида законов:

- Мораль - общечеловеческие законы, позволяющие думать как все (законы для духа).

- Нравственность - внутричеловеческие законы, помогающие поступать как все (законы для души).

- Право - над человеческие законы, ограничивающие физические свободы людей (законы для тела).


Существуют свои морально нравственные понятия у души, у духа и у тела:

- у души - нравственно помочь слабому, поделиться своими излишками,

безнравственно не помочь и не поделиться.

Человек с развитой душой поделится последним с нуждающимся.

- у духа - с точки зрения морали следует определить, заслуживает нуждающийся человек помощи,

или не заслуживает. Капитан корабля, сильный духом и сознанием, последним покидает

судно, думая о том, что в первую очередь надо спасти пассажиров и экипаж.

- у тела - сильный забирает себе все, слабый не получает ничего, слабый становится жертвой.

В минуты опасности, малоразвитые люди становятся похожими на зверей и животных,

среди которых выживает только сильнейший. С точки зрения природы тела, это

правильно, потому что сильный человек сможет дать более жизнеспособное потомство.


На каждом уровне духа, души, тела, действует только "своя мораль и нравственность", построенные на выживании именно в своем мире обитания:

- в духовном мире превалирует закон высшей разумной справедливости;

- в человеческом мире преобладают законы душевных отношений;

- в животном мире существует закон джунглей - как грубая сила тела.


Земной мир является неустроенным для большинства людей. На протяжении всей истории человечества происходили воины и революции в борьбе за равенство, справедливость и распределение земных ценностей. Понятие высшей справедливости и абсолютной морали, заложенные в сердцах и душах большинства людей от самого рождения, как эталон общественного миро устройства, часто не соблюдается. На земле такой эталон "духовной справедливости" не всегда выполняется из-за мало подходящих условий жизни (животно-звериных), в которых людям надо конкурировать между собой за ограниченные ресурсы, а иногда и выживать любыми способами, убивая себе подобных.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Холодный мир
Холодный мир

На основании архивных документов в книге изучается система высшей власти в СССР в послевоенные годы, в период так называемого «позднего сталинизма». Укрепляя личную диктатуру, Сталин создавал узкие руководящие группы в Политбюро, приближая или подвергая опале своих ближайших соратников. В книге исследуются такие события, как опала Маленкова и Молотова, «ленинградское дело», чистки в МГБ, «мингрельское дело» и реорганизация высшей власти накануне смерти Сталина. В работе показано, как в недрах диктатуры постепенно складывались предпосылки ее отрицания. Под давлением нараставших противоречий социально-экономического развития уже при жизни Сталина осознавалась необходимость проведения реформ. Сразу же после смерти Сталина начался быстрый демонтаж важнейших опор диктатуры.Первоначальный вариант книги под названием «Cold Peace. Stalin and the Soviet Ruling Circle, 1945–1953» был опубликован на английском языке в 2004 г. Новое переработанное издание публикуется по соглашению с издательством «Oxford University Press».

А. Дж. Риддл , Йорам Горлицкий , Олег Витальевич Хлевнюк

Фантастика / История / Политика / Фантастика / Зарубежная фантастика / Образование и наука / Триллер
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века

Республиканская политическая традиция — один из главных сюжетов современной политической философии, истории политической мысли и интеллектуальной истории в целом. Начиная с античности термин «республика» постепенно обрастал таким количеством новых коннотаций и ассоциаций, что достичь исходного смысла этого понятия с каждой сменой эпох становилось все труднее. Сейчас его значение и вовсе оказывается размытым, поскольку большинство современных государственных образований принято обозначать именно этим словом. В России у республиканской традиции своя история, которую авторы книги задались целью проследить и интерпретировать. Как республиканская концепция проявляла себя в общественной жизни России в разные эпохи? Какие теории были с ней связаны? И почему контрреспубликанские идеи раз за разом одерживали победу?Ответы на эти вопросы читателю предстоит искать вместе с авторами — ведущими историками и политологами.

Александр Владимирович Марей , Коллектив авторов -- История , Константин Юрьевич Ерусалимский , Михаил Брониславович Велижев , Павел Владимирович Лукин

Политика