Читаем Новая парадигма мировоззрения полностью

Проблема в том, что всякая сущность биологического вида «Человек разумный» может быть носителем одного из четырёх устойчивых в течение жизни типов строя психики: животный, биоробот, демонический и, наконец, человечный.


Реальное гражданское общество может быть построено только на человечном строе психики: человек осознает свой феномен сознания, уникальность своего феномена сознания, готов к рождению Свыше и к просветлению, проблема смерти своего временного тела его не волнует, потому что он ощущает себя неотъемлемой частью вечного и бесконечного целостного Мира единственного Осознающего Бога.


Феномен сознания необходимо у себя обнаружить и развивать — мозг взрослого человека хранит в себе огромные ресурсы «нейропластичности» — способности менять свою структуру и функции в зависимости от полученного опыта. []

3.17. Взаимодействие Наблюдателей

Сегодня мы стоим перед выбором. Все уже чувствуют, что это выбор более глубокий, нежели может выразить язык политики. Это — выбор жизнеустройства, выбор пути, который надолго определит судьбу русского народа и множества народов России. Потому-то увязли реформы, потому-то нет и активного социального протеста. И очень осторожно ведут себя люди на выборах. Народ застыл в раздумье, постигая принципы Концептуальной власти. §5.1.1.


Русской идеей, национальной идеологией в современных условиях является воссоединение русских в едином Отечестве, сборка русской цивилизации, русского мира. Она должна быть и у русских как великая русская мечта, объединяющая и мобилизующая русскую нацию на достижение поставленной цели, на отпор внешним и внутренним деструктивным силам, которые стремятся окончательно разрушить русскую цивилизацию. [130]


Русский — КОСМОС: Космическая Осознающая Сущность Мироздания Одухотворенного Созидания.


Я — русский. Россия для друзей и свободных людей.


Слова имеют такое свойство — бросают из стороны в стороны до самых крайностей. Потом удивляемся, почему мы так живем. Как говорим — так и живем.


Земная цивилизация должна существовать и развиваться гармонично и вечно в единственном реальном, бесконечном, строго логичном и сложном Мире, чтобы в пределе развития достичь уровня развития Идеальной разумной осознающей сущности — Предела развития всех цивилизаций в бесконечном Мире — Самой сложной сущности Мира, до основ мировоззрения которой мы можем догадаться уже сегодня — Древней философии вечных цивилизаций — Математической метатеории мировоззрений с Критерием истины — Новой парадигмы мировоззрения, которая будет развиваться вместе с цивилизацией, итерация за итерацией, пока мы не получим мировоззрение реального Бога.


Вы будете практически правы, если увидите в своих словах — спектр решений, в котором обозначена пара точек из крайних положений. Останется лишь найти область в спектре решений, которая и содержит решение конкретной задачи в русле Глобального исторического процесса.

3.18. Вера/Знание

Вера и знание — это две чаши весов:

чем выше одна, тем ниже другая.

Шопенгауэр

Вера — это сколько крови

можешь отдать за другого.

Петр Мамонов

Необходимо четко отличать веру от знания. 2 × 2=4 в кольце целых чисел при использовании аксиом Пеано []: 2 × 2= {1, 1} × 2= {1, 1} + {1, 1} = {1, 1, 1, 1} =4. Если результат умножения чисел брать по модулю три — mod (2 × 2, 3) =1, то мы, опять, получаем кольцо целых чисел. И это есть Знание, а не Вера.


Естественно, мы можем составить любую матрицу отношений между числами и найти ей применение. Но создание все новых и новых конструкций никак не означает, что другие конструкции уже неприменимы и что логика построения одной конструкции отрицает логику построения другой конструкции, если при их построении не было допущено ошибок.


Помните, что Мир §2.3. один, целостен, внутренне-непротиворечив по всем своим структурам и что движение материи Мира есть движение информации, §3.5. что доказывается применением критерия истины §3.3. ко всей научной информации, выработанной всем человечеством.


Мы знаем, что человек записывает всю ключевую информацию, [10] начиная с момента оплодотворения яйцеклетки. [1] Пока у него нет феномена сознания, информация может записываться только в виде записей боли.


Пока у человека не включился феномен сознания и пока он не может моделировать внутри себя целостную вселенную и видеть внутреннюю логику ее построения, у него нет иного способа использовать полученную информацию иначе, как принимать ее на веру, используя механические примитивные древние животные механизмы, [1] типа импритинга. Это и можно уже назвать Верой.


Любая религия основана на вере в произвольную систему догм, которая используется служителями культа для манипуляции верующими, §5.3. для удержания толпо-элитарной структуры власти. [3] [50] [59] [63] [69] [80] [91]


Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука