Читаем Новая психология полностью

Если нервную систему сравнить с телеграфной системой, то нервные клетки будут батареями, а сами нервы — проводами. Батареи вырабатывают электричество. Сами клетки, однако, не генерируют нервную энергию. Они преобразуют эту энергию, а нервы передают ее. Эта энергия не похожа на физические волны, подобные электричеству, свету или звуку. Она есть разум.

Эта энергия находится в тех же отношениях с разумом, как пианино — с музыкантом. Сознание может проявиться в совершенном виде лишь тогда, когда инструмент его проявления в порядке.

Мозг — орган спинномозговой нервной системы. Солнечное сплетение — орган симпатической нервной системы. Первый орган функционирует добровольно и сознательно, второй — бессознательно.

Благодаря мозгу и спинномозговой нервной системе, мы начинаем осознавать то, чем владеем. Вся принадлежность происходит из сознания. Ребенок с неразвитым сознанием, или же умственно больной человек с поврежденным сознанием, не могут чем-либо владеть.

Наше сознание растет по мере того, как мы приобретаем знание — при помощи наблюдения, опыта и рассуждения. Мы начинаем осознавать свои ментальные владения — и это осознание обозначает внутренний мир.

Разум дает нам обладание внутренним миром. Разум также наделяет нас способностью обладать внешним миром. Разум проявляет себя в мыслях, ментальных картинах, словах и действиях. Таким образом, мысль обладает творческой природой. Наша способность пользоваться мыслью для создания нужных состояний, окружения и других жизненных переживаний, зависит от ментальных привычек. Наши действия зависят от того, кто мы есть. То, кто мы есть — результат нашего привычного мышления. Прежде, чем что-то делать, мы должны кем-то быть. Прежде, чем мы сможем кем-то быть, мы должны научиться контролировать силу мышления внутри нас.

Мысль — это сила. Во всей Вселенной существуют только две вещи: Сила и Форма. Осознавая, что мы обладаем силой и можем воздействовать на силы и формы в объективном мире, мы делаем первый эксперимент в сфере ментальной химии.

Вселенский Разум есть «субстанция» всей силы и формы. Он — реальность, которая стоит за всем. Все в мире обретает и поддерживает свое бытие из себя и через себя, согласно установленным законам. Это — творческая сила мышления в своем совершенном выражении. Вселенский Разум есть все сознание и вся сила. Он присутствует повсюду. Вселенский Разум един в каждой точке своего присутствия. Это объясняет порядок и гармонию, которые мы видим во Вселенной. Понять это — значит найти ключ к решению всех проблем жизни.

У разума есть два способа выражения: сознательное или объективное, или подсознательное и субъективное. Мы устанавливаем отношения с внешним миром через объективный разум, а с внутренним миром — через субъективный разум. Хотя мы различаем сознание и подсознание в целях удобства, в действительности, различия между ними не существует. Весь Разум есть Единый Разум. Все фазы ментальной жизни проявляют нераздельное единство.

Подсознание соединяет нас с Универсальным Разумом и помогает установить непосредственные отношения со всей силой. В подсознании хранятся наблюдения и переживания жизни, которые пришли благодаря сознанию. Оно — хранилище памяти. Подсознание похоже на гигантскую грядку, куда «сажаются» мысли, переживания, опыт и результаты наблюдений, чтобы созревшие «плоды» смогли снова вернуться в сознание.

Сознание — внутреннее, а Мысль — внешнее выражение силы. Их нельзя разделить. Мы не можем осознавать какую-то вещь, не думая о ней.

Мы поймали молнию и назвали ее электричеством. Мы укротили волны и сделали безжалостный потоп нашим слугой. Благодаря чуду мысли, мы превратили воду в пар, и сделали пар основным двигателем промышленности мира. Мы построили плавающие дворцы, бороздящие океаны. Мы победили воздух. Мы покорили пространство и время.

Когда два электрических провода находятся вблизи друг от друга, и у одного из них есть более сильный электрический заряд, второй провод получит часть тока от первого благодаря индукции. Этот процесс иллюстрирует отношения человечества и Универсального Разума. У нас нет сознательной связи с источником силы.

Если бы второй провод был соединен с первым, он получил бы то количество электричества, которое способен передать. Начиная осознавать Силу, мы становимся «проводом под напряжением». Осознание соединяет нас с Силой. В зависимости от нашей способности использовать силу, мы получаем способность справляться с различными жизненными ситуациями.

Универсальный Разум представляет собой источник всей силы и всей формы. Мы — каналы проявления этой силы. Следовательно, внутри нас есть неограниченная сила. Мы имеем бесконечные возможности, подчиняющиеся контролю нашей мысли. Мы имеем эти силы благодаря живому союзу с Универсальным Разумом — и нам нужно использовать и контролировать все свои переживания.

Для Универсального Разума нет ограничений. Чем лучше мы осознаем свое единство с этим разумом, тем меньше в нашей жизни будет ограничений и нужды — и тем больше будет силы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология личности
Психология личности

В учебнике психология личности предстает как история развития изменяющейся личности в изменяющемся мире. С привлечением разрозненных ранее фактов из эволюционной биологии, культурной антропологии, истории, социологии, филологии и медицины обсуждаются вопросы о происхождении человека, норме и патологии личности, социальных программах поведения, роли конфликтов и взаимопомощи в развитии личности, мотивации личности и поиске человеком смысла существования.Для преподавателей и студентов психологических факультетов университетов, а также специалистов пограничных областей человекознания, желающих расширить горизонты своего сознания.3-е издание, исправленное и дополненное.

Александр Григорьевич Асмолов , Дж Капрара , Дмитрий Александрович Донцов , Людмила Викторовна Сенкевич , Тамара Ивановна Гусева

Психология и психотерапия / Учебники и пособия для среднего и специального образования / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты

Как мозг порождает надежду? Каким образом он побуждает нас двигаться вперед? Отличается ли мозг оптимиста от мозга пессимиста? Все мы склонны представлять будущее, в котором нас ждут профессиональный успех, прекрасные отношения с близкими, финансовая стабильность и крепкое здоровье. Один из самых выдающихся нейробиологов современности Тали Шарот раскрывает всю суть нашего стремления переоценивать шансы позитивных событий и недооценивать риск неприятностей.«В этой книге описывается самый большой обман, на который способен человеческий мозг, – склонность к оптимизму. Вы узнаете, когда эта предрасположенность полезна, а когда вредна, и получите доказательства, что умеренно оптимистичные иллюзии могут поддерживать внутреннее благополучие человека. Особое внимание я уделю специальной структуре мозга, которая позволяет необоснованному оптимизму рождаться и влиять на наше восприятие и поведение. Чтобы понять феномен склонности к оптимизму, нам в первую очередь необходимо проследить, как и почему мозг человека создает иллюзии реальности. Нужно, чтобы наконец лопнул огромный мыльный пузырь – представление, что мы видим мир таким, какой он есть». (Тали Шарот)

Тали Шарот

Психология и психотерапия
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука