Читаем Новая психология полностью

«Знакомые с радио люди знают, что представляет собой глушение радиопередач. Оно происходит, когда на близких частотах теснятся многочисленные передающие станции, действующие одновременно. Мы все занимаемся передачей всякий раз, когда думаем. Из этого следует, что глушение радиопередач — ничто по сравнению с шумом, который создают умы полутора миллиардов людей. Некоторым людям может показаться странным использование слова «шум» для описания эфира. Но те, кто умеет пользоваться радиоприемниками, поймут его. Какое бы глушение не происходило в эфире, радиоприемник тих, как могила — до тех пор, пока его не настроить на нужную частоту. В этом случае, безмолвие сменяется какофонией».

«Поскольку множество людей одновременно заняты передачей, из этого следует, что эфир полон звуков, представляющих собой человеческие мысли самого разного характера. Поскольку не все люди передают с одной и той же интенсивностью, из этого следует, что более сильные вибрации будут глушить более слабые. Слабые мысли быстро сходят на нет — в то время, как сильные распространяются до отдаленных концов земли. Логично предположить, что если миллионы людей придерживаются одинаковых мыслей, они, из-за похожести своей природы, превращаются в удивительный хор — даже если индивидуальные человеческие передатчики и не столь сильны».

Рассматривая сознание как общий термин, можно сказать, что оно представляет собой действие субъективного на объективное. Это действие происходит постоянно, независимо от того, бодрствуем мы, или нет. Сознание — результат чувства.

Можно легко выделить три фазы сознания, между которыми есть значительная разница:

1. Простое сознание, которым владеют все животные. Оно представляет собой чувство существования. С его помощью, мы признаем, кем являемся и где находимся. С его помощью, мы воспринимаем различные предметы, сцены и состояния.

2. Самосознание, которым обладает все человечество, за исключением маленьких детей и людей с умственными отклонениями. Оно дает нам способность размышлять о себе, то есть, о воздействии внешнего мира на внутренний мир. «Я, созерцающее себя». Благодаря самосознанию возник язык, где каждое слово служит символом мысли, или идеи.

3. Космическое сознание. Эта форма сознания намного выше самосознания, точно так же, как самосознание выше простого сознания. Оно так же отличается от других форм сознания, как зрение отличается от слуха или осязания. Слепой человек не может получить истинного представления о цвете, каким бы острым ни был его слух, и каким бы чувствительным ни было его осязание.

Ни при помощи простого сознания, ни при помощи самосознания, человек не может получить представления о космическом сознании. Оно не похоже ни на одно из них, точно так же, как зрение не похоже на слух. Глухой человек никогда не поймет значение музыки при помощи зрения или осязания.

Космическое сознание объединяет все формы сознания. Оно превосходит время и пространство, потому что другие формы сознания не существуют вне тела и материи.

Неизменный закон состоит в том, что уровень развития вашего сознания определит его манифестацию в сфере объективного.

Космическое сознание — результат создания необходимых состояний, позволяющих Универсальному Разуму функционировать по своему усмотрению. Все вибрации, гармонирующие с благополучием Эго, улавливаются и используются.

Истина, воспринимаемая непосредственно, становится частью сознания, минуя обычные процессы наблюдения и рассуждения. Так действует интуиция. При помощи интуиции, разум немедленно воспринимает согласие или же разногласие между двумя идеями. Таким образом, Эго всегда признает истину.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология личности
Психология личности

В учебнике психология личности предстает как история развития изменяющейся личности в изменяющемся мире. С привлечением разрозненных ранее фактов из эволюционной биологии, культурной антропологии, истории, социологии, филологии и медицины обсуждаются вопросы о происхождении человека, норме и патологии личности, социальных программах поведения, роли конфликтов и взаимопомощи в развитии личности, мотивации личности и поиске человеком смысла существования.Для преподавателей и студентов психологических факультетов университетов, а также специалистов пограничных областей человекознания, желающих расширить горизонты своего сознания.3-е издание, исправленное и дополненное.

Александр Григорьевич Асмолов , Дж Капрара , Дмитрий Александрович Донцов , Людмила Викторовна Сенкевич , Тамара Ивановна Гусева

Психология и психотерапия / Учебники и пособия для среднего и специального образования / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты

Как мозг порождает надежду? Каким образом он побуждает нас двигаться вперед? Отличается ли мозг оптимиста от мозга пессимиста? Все мы склонны представлять будущее, в котором нас ждут профессиональный успех, прекрасные отношения с близкими, финансовая стабильность и крепкое здоровье. Один из самых выдающихся нейробиологов современности Тали Шарот раскрывает всю суть нашего стремления переоценивать шансы позитивных событий и недооценивать риск неприятностей.«В этой книге описывается самый большой обман, на который способен человеческий мозг, – склонность к оптимизму. Вы узнаете, когда эта предрасположенность полезна, а когда вредна, и получите доказательства, что умеренно оптимистичные иллюзии могут поддерживать внутреннее благополучие человека. Особое внимание я уделю специальной структуре мозга, которая позволяет необоснованному оптимизму рождаться и влиять на наше восприятие и поведение. Чтобы понять феномен склонности к оптимизму, нам в первую очередь необходимо проследить, как и почему мозг человека создает иллюзии реальности. Нужно, чтобы наконец лопнул огромный мыльный пузырь – представление, что мы видим мир таким, какой он есть». (Тали Шарот)

Тали Шарот

Психология и психотерапия
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука