Читаем Новая психология полностью

Если мы в полной мере понимаем творческую силу мысли, ее действие кажется нам чудесным. Однако, нужные результаты недостижимы без рвения и концентрации. Ментальным и духовным миром управляют такие же точные законы, как и законы, управляющие материальным миром. Таким образом, для достижения желаемых результатов нужно знать закон и сообразоваться с ним. Следование закону с безошибочной точностью приводит к желаемому результату.

Ученые утверждают, что мы живем в универсальном эфире. Сам по себе, эфир не имеет формы, но легко поддается влиянию. Окружающие нас формы согласуются с нашими мыслями и словами. Мы создаем окружение благодаря тому, что думаем. Объективная реальность — результат того, что мы подумали или же сказали.

Мысль подчиняется закону. Мы не верили этому из-за недостатка понимания. Мы не осознавали, что все в мире происходит в точном соответствии с определенным законом. Ментальные законы являются такими же конкретными, как законы математики, законы электричества и законы гравитации. Счастье, здоровье, успех, процветание и все другие состояния — результаты, созданные осознанным или неосознанным мышлением. Осознавая этот факт, мы осознаем всю важность практического знания законов, управляющих мыслью.

Когда люди приходят к осознанию силы мысли, они приобретают все блага, которые только может предложить жизнь. Они становятся владельцами вещей высшего порядка. Возвышенная реальность становится для них повседневностью. Они постоянно используют в своей жизни неисчерпаемую и безграничную силу. По этой причине, они движутся от одной победы к другой. Препятствия, которые казались непреодолимыми, побеждаются, враги становятся друзьями, элементы преобразуются, и судьба радикально меняется.

Обеспечение неисчерпаемо, и вы можете просить для себя все, чего пожелаете. Таков ментальный закон спроса и предложения.

Обстоятельства и окружение, в которых мы находимся, сформированы нашими мыслями. Возможно, мы сотворили эти состояния неосознанно. Если они вас не устраивают, есть способ от них избавиться. Сознательно измените ментальный настрой — так, чтобы обстоятельства подстроились к новому ментальному состоянию. В этом нет ничего странного или сверхъестественного. Таков Закон Бытия: мысль, которая пускает корни в разуме, непременно приносит плод по роду своему. Даже самая хитрая схема не позволит «собрать с терновника виноград, а с репейника смоквы». Чтобы улучшить нашу жизнь, мы должны улучшить себя. Прежде всего, наши мысли и желания должны стать другими.

Оставаться в невежестве по поводу законов вибрации — то же самое, что быть ребенком, который играет с огнем, или взрослым мужчиной, который невежественно и неосторожно обращается с ядовитыми химикатами. Это справедливо, поскольку Разум — одна великая причина, вызывающая все следствия в жизни мужчин и женщин.

Разум творит негативные состояния так же охотно, как и благоприятные состояния. Когда мы осознанно или неосознанно визуализируем нужду, ограничения и раздор любого рода, мы создаем эти состояния. Именно этим многие люди занимаются все время — сами не понимая того.

Ментальный закон действует точно так же, как любой другой закон. У него нет лицеприятия. Он приносит каждому человеку в точности то, что он сотворил. Иными словами, «что человек посеет, то он и пожмет».

«Всем своим достижениям, человечество обязано мыслям и их работе», — утверждает Артур Брисбейн.

Сравните дух и мысль с гением музыканта, а также со звуком, который он извлекает из музыкального инструмента.

Что инструмент для музыканта — то мозг человека для духа, который вдохновляет мысль.

Каким бы великим ни был музыкант, выражение его гения в физическом мире зависит от инструмента. Звуковые волны, созданные в материальном мире, затрагивают нервы и доносят музыку до мозга.

Если Падеревскому дать расстроенное пианино, вы получите только какофонию и дисгармонию. Если Паганини, величайшему скрипачу, дать расстроенную скрипку, вы услышите только неприятные звуки — несмотря на его гений. Для выражения духа музыки нужны правильные инструменты.

Точно так же, дух человека, вдохновляющий его мышление, нуждается в хорошем мозге для своего выражения.

Чем более сложным и высокоразвитым является инструмент, тем неприятнее результаты в том случае, если этот инструмент расстроен.

Наши умы не привыкли иметь дело с абстрактными категориями. Мы чрезмерно поглощены материальным миром. Неодушевленные предметы обладают для нас слишком большим смыслом. В результате, многие люди живут и умирают, вовсе не думая о духе. Однако, дух — единственно реальная вещь во вселенной. Мысль представляет собой выражение духа через несовершенные человеческие существа.

Найдите время для глубоких размышлений о природе и таинственной силе духа. Нет более вдохновляющей, завораживающей и поразительной мысли.

Задумайтесь о Ниагарском водопаде и его чудесной силе. Сияющие улицы городов и движущиеся механизмы стали возможными благодаря укрощению энергии Ниагары. Но что укротило Ниагару? Дух человека. Именно он взял силу водопада и привел ее к отдаленным городам.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология личности
Психология личности

В учебнике психология личности предстает как история развития изменяющейся личности в изменяющемся мире. С привлечением разрозненных ранее фактов из эволюционной биологии, культурной антропологии, истории, социологии, филологии и медицины обсуждаются вопросы о происхождении человека, норме и патологии личности, социальных программах поведения, роли конфликтов и взаимопомощи в развитии личности, мотивации личности и поиске человеком смысла существования.Для преподавателей и студентов психологических факультетов университетов, а также специалистов пограничных областей человекознания, желающих расширить горизонты своего сознания.3-е издание, исправленное и дополненное.

Александр Григорьевич Асмолов , Дж Капрара , Дмитрий Александрович Донцов , Людмила Викторовна Сенкевич , Тамара Ивановна Гусева

Психология и психотерапия / Учебники и пособия для среднего и специального образования / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты

Как мозг порождает надежду? Каким образом он побуждает нас двигаться вперед? Отличается ли мозг оптимиста от мозга пессимиста? Все мы склонны представлять будущее, в котором нас ждут профессиональный успех, прекрасные отношения с близкими, финансовая стабильность и крепкое здоровье. Один из самых выдающихся нейробиологов современности Тали Шарот раскрывает всю суть нашего стремления переоценивать шансы позитивных событий и недооценивать риск неприятностей.«В этой книге описывается самый большой обман, на который способен человеческий мозг, – склонность к оптимизму. Вы узнаете, когда эта предрасположенность полезна, а когда вредна, и получите доказательства, что умеренно оптимистичные иллюзии могут поддерживать внутреннее благополучие человека. Особое внимание я уделю специальной структуре мозга, которая позволяет необоснованному оптимизму рождаться и влиять на наше восприятие и поведение. Чтобы понять феномен склонности к оптимизму, нам в первую очередь необходимо проследить, как и почему мозг человека создает иллюзии реальности. Нужно, чтобы наконец лопнул огромный мыльный пузырь – представление, что мы видим мир таким, какой он есть». (Тали Шарот)

Тали Шарот

Психология и психотерапия
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука