Читаем Новая психология полностью

Дух не имеет ни формы, ни веса, ни размера, ни цвета, ни вкуса, ни запаха. Когда вы спрашиваете человека о том, что такое дух, он вынужден ответить, что дух — это ничто. Он не занимает места, его невозможно увидеть или почувствовать. Тем не менее, он также должен ответить, что дух есть все. Мир существует лишь потому, что мы видим его очами духа. Оптический нерв запечатлевает «снимок» и посылает его в мозг, дух видит этот снимок.

Дух воздействовал на мозг Колумба, и, через него, на других людей, когда он привел первый корабль в Америку.

Дух действовал и выражал себя через мозги высокоразвитых людей, которые постепенно привели человека из его прежнего состояния дикости к сравнительной цивилизованности. Тот же самый дух, который в грядущих веках будет действовать через мозги, намного превосходящие наши, утвердит на этой планете подлинную гармонию.

Вы знаете, что дух существует, и что он — это вы. Этот дух животворит вас, поднимает вас, когда вы падаете, и вдохновляет на успехи. Он утешает вас при неудачах и несчастьях. Если бы не этот дух, в вашей жизни не было бы ничего. Вы не отличались бы от камня на поле, или от манекена, которого выставляют в витрине магазина.

Дух и видимый материальный мир можно сравнить с гением, обитающим в мозгу великого живописца, и работами этого живописца.

Статуи, полотна и фрески церквей, созданные Микеланджело, уже существовали в его духе. Но дух не удовлетворялся этим. Он стремился увидеть себя в видимой, воплощенной форме.

Дух живет в полной мере лишь тогда, когда видит себя отраженным в материальном мире. В духе женщины есть вся полнота материнской любви. Но эта любовь обретает свое проявление, когда мать держит ребенка на руках и видит его в реальности. Когда она видит воплощенное существо, которое она сотворила.

Достижения великих людей изначально содержатся в них. Однако, дух должен воздействовать на мозг этих людей и совершать работу, чтобы мы увидели эти достижения воплощенными.

Вся полезная работа — результат здравого мышления. Сама мысль есть выражение духа. Осознавая это, мы почувствуем свою обязанность обеспечить духу наилучшее выражение, на которое мы только способны. Обитая в несовершенных телах и имея несовершенные умы, мы должны предоставить духу наилучший шанс проявиться через нас.

По мере того, как идут столетия, люди уходят от животного состояния к большей духовности. Они развивают в своих телах инструменты, позволяющие правильно истолковывать побуждения духа, который животворит нас. Осознание этого факта приносит вдохновение.

От одного поколения к другому, люди становятся лучше. Мы знаем это. Причина улучшения — любовь отцов и матерей друг к другу, а также к своим детям.

Еще сто тысяч лет тому назад, наша раса состояла из существ, подобных животным — с громадными челюстями и зубами, узким лбом и уродливыми телами. Постепенно, на протяжении столетий, мы менялись. Со временем, дикарь исчез. Лицо человека стало более гармоничным. Челюсть втянулась, лоб выступил наружу. За этим лбом — благодаря просвещению и неустанному труду женщин — развивается мозг, который, в конце концов, сможет должным образом выразить дух.

Дух и мысль идентичны в том смысле, в каком идентичны гений музыканта и звуки, которые вы слышите во время игры. В музыке, звуки представляют и истолковывают дух музыканта. Точность этого истолкования зависит от оркестра, скрипки и пианино. Когда инструменты расстроены, вы слышите не выражение гения музыканта, а неверную интерпретацию.

Мозги людей, в большинстве своем, настроены неправильно. Они не могут выразить ничего, кроме самого отдаленного подобия духовной жизни. В них мало гармонии.

Усовершенствовав мозг человека, космический дух начнет говорить ясно. Когда это произойдет, Земля и наш небольшой уголок Вселенной станут гармоничной сферой, управляемой духом и моментально отвечающей на его импульсы.

Космический дух может действовать — и часто действует — через мозги других людей. Кажется, что некоторые люди совершают удивительные дела. Но, присмотревшись внимательнее, мы поймем, что весь груз работы несет другой человек, который остается незаметным.

Допустим, вы видите продавца, редактора, администратора, инженера или архитектора, выполняющего удивительную работу.

Но причина — не сам этот человек. Всю работу делает другой человек, остающийся в тени — возможно, обладающий крохотным телом и большой головой.

Невидимая сила тянет вперед или толкает каждого из нас. Это может быть незаметный человек в нашей конторе. Это может быть жена, придающая своему мужу вдохновение и силу. Этой силой может быть родительская любовь, помогающая человеку делать для ребенка то, что он не способен сделать для себя самого.

Нередко, эта сила принадлежит человеку, который давно исчез с земли, например, отцу или матери. Но их вдохновение по-прежнему живет, помогая сыну совершить то, что он не мог бы совершить сам по себе.


Глава 9

Причинность

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология личности
Психология личности

В учебнике психология личности предстает как история развития изменяющейся личности в изменяющемся мире. С привлечением разрозненных ранее фактов из эволюционной биологии, культурной антропологии, истории, социологии, филологии и медицины обсуждаются вопросы о происхождении человека, норме и патологии личности, социальных программах поведения, роли конфликтов и взаимопомощи в развитии личности, мотивации личности и поиске человеком смысла существования.Для преподавателей и студентов психологических факультетов университетов, а также специалистов пограничных областей человекознания, желающих расширить горизонты своего сознания.3-е издание, исправленное и дополненное.

Александр Григорьевич Асмолов , Дж Капрара , Дмитрий Александрович Донцов , Людмила Викторовна Сенкевич , Тамара Ивановна Гусева

Психология и психотерапия / Учебники и пособия для среднего и специального образования / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты

Как мозг порождает надежду? Каким образом он побуждает нас двигаться вперед? Отличается ли мозг оптимиста от мозга пессимиста? Все мы склонны представлять будущее, в котором нас ждут профессиональный успех, прекрасные отношения с близкими, финансовая стабильность и крепкое здоровье. Один из самых выдающихся нейробиологов современности Тали Шарот раскрывает всю суть нашего стремления переоценивать шансы позитивных событий и недооценивать риск неприятностей.«В этой книге описывается самый большой обман, на который способен человеческий мозг, – склонность к оптимизму. Вы узнаете, когда эта предрасположенность полезна, а когда вредна, и получите доказательства, что умеренно оптимистичные иллюзии могут поддерживать внутреннее благополучие человека. Особое внимание я уделю специальной структуре мозга, которая позволяет необоснованному оптимизму рождаться и влиять на наше восприятие и поведение. Чтобы понять феномен склонности к оптимизму, нам в первую очередь необходимо проследить, как и почему мозг человека создает иллюзии реальности. Нужно, чтобы наконец лопнул огромный мыльный пузырь – представление, что мы видим мир таким, какой он есть». (Тали Шарот)

Тали Шарот

Психология и психотерапия
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука