Новая психология

По утверждению Нельсона Киви, каждая клетка представляет собой Сознание. Он говорит: «Сознание человека — это сознание, которым обладают клетки его мозга». При помощи сознания, которым обладает человек, он способен распоряжаться материей и силой так, чтобы воздействовать на неживые структуры — такие, как дома и железные дороги. Почему бы не предположить, что клетки тоже обладают созидательной силой и могут управлять силами природы, влияя на структуры в растениях и животных? Клетка действует в результате химической или механической силы в большей степени, нежели человек. Человек руководствуется рассудком и волей. Он — отдельное живое существо. В своей книге «Творческая эволюция», Бергсон видит в материи и жизни творческую энергию. Если бы мы стояли в отдалении и смотрели, как небоскреб постепенно растет и достигает завершенности, мы бы сделали вывод, что за этим строительством стоит творческая энергия. Даже если бы мы не смогли подойти поближе и увидеть строителей, мы могли бы сделать вывод, что за существованием небоскреба стоит определенная созидательная сила.

Клетка представляет собой высокоорганизованное живое существо, обладающее специализацией. Возьмем, например, одноклеточную амебу. У нее нет механизма, с помощью которого она могла бы создавать крахмал. Тем не менее, она носит в себе строительный материал, с помощью которого она может, в случае необходимости, сохранить себе жизнь, покрывая себя защитной оболочкой. В других клетках есть структура, которая называется хроматофор. С ее помощью, клетки способны создавать крахмал из грубых субстанций земли, воздуха и воды — при помощи солнечного света. Из этих фактов, для читателя должно быть очевидным то, что клетка представляет собой высокоорганизованную и специализированную структуру. Видеть в ней исключительно материю и силу — то же самое, что ставить знак равенства между камнем, который скатывается по холму, и автомобилем, который едет по ровной дороге. Если камень движется, подчиняясь силе гравитации, автомобиль движется благодаря интеллекту, который им руководит. Структуры жизни, такие как растения и животные, создаются из материалов, взятых из почвы, воздуха и воды. То же самое можно сказать о структурах, которые создает человек, подобных железным дорогам и небоскребам. Если бы нас спросили, как человек смог построить эти железные дороги и здания, мы бы ответили, что это объясняется сознанием, которым он обладает.

Если отдельная клетка прошла через тот же процесс социальной организации и эволюции, почему бы не предположить, что то же сознание присутствует в человеке? Задумывались ли вы над тем, что происходит, когда тело подвергается порезу или ушибу? В теле есть белые кровяные тельца, роль которых — заботиться об организме, выискивать болезнетворные бактерии и восстанавливать повреждения. Если это необходимо, ради спасения тела они готовы пожертвовать своей жизнью. Они обитают в теле, наслаждаясь полной свободой. Они двигаются, как отдельные и независимые существа, с целью убедиться, что все происходит наилучшим образом. В случае ушиба или пореза, тысячи белых кровяных телец устремляются к поврежденному участку и начинают свою работу по восстановлению. Если необходимо, они изменяют свою функцию и принимаются за другую работу, чтобы связать ткани вместе. В случае почти всех открытых ран, ушибов или порезов, тысячи этих клеток погибают во время исполнения своей работы. Вот как описывает это учебник по физиологии:

«Когда кожа повреждена, белые кровяные тельца формируют на поверхности новую ткань, в то время, как эпителий распространяется с разных сторон раны, останавливая ее рост и завершая исцеляющий процесс».

Кажется, в теле нет центра, где обитало бы сознание. Каждая клетка представляет собой центр сознания. Она находится в своем месте и знает свои функции. Каждый «гражданин» колонии клеток является разумным, и имеет независимое существование. Все вместе, они работают ради благополучия всех клеток. Нигде еще мы не можем найти примера такого самопожертвования ради всеобщего благополучия. Эти результаты не могут быть достигнуты иначе, чем ценой индивидуальной жертвы — это необходимое условие социального существования. Они приняли принцип индивидуальной жертвы ради всеобщего блага и согласились с его правильностью. Они исполняют назначенную им работу независимо от того, как это сказывается на их индивидуальном комфорте.

Вот что пишет мистер Эдисон:

«Я убежден, что наши тела состоят из мириад единиц жизни. Само по себе, наше тело не является единицей жизни. Позвольте мне привести в качестве примера корабль «Мавритания».