Новая психология

Каждая планета имеет свою частоту вибрации и свое влияние на Землю. Влияние зависит от угла, под которым находится планета. Ее вибрации могут увеличиваться, или же, наоборот, затухать. Воздействие планет столь же несомненно, как и химические реакции.

Семь планет представляют собой семь лучей — семь вибраций, или семь нот. Гармония или дисгармония, которые получаются в результате этого влияния, образуют то, что мы называем добром или злом. Эффект этого влияния может быть либо приятным, либо болезненным.

Эти влияния, кажущиеся отличными, привели римлян к мысли о дуализме Вселенной. Они сделали вывод, что в мире действуют две силы, добрая и злая, которые затем назвали Богом и Сатаной. Со временем, эта идея вызвала значительное умственное смятение.

Сейчас мы знаем, что во Вселенной есть только одна сила, и действие этой силы совершенно. Эта сила проявляется в бесконечном разнообразии. Когда одна форма исчезает, рождается новая форма. Есть только Одна Бесконечная Космическая Субстанция. Эта субстанция — манифестация Единого Космического Принципа.

Мир представляет собой лабораторию, в которой Природа непрестанно комбинирует духовные силы, вызывая бесконечное разнообразие проявлений — которые, тем не менее, остаются частью единого целого.

Некоторым людям кажется, что при помощи силы воли они могут заставлять этот закон действовать. Что они могут посадить одно семя, но, при помощи «силы воли», заставить его принести другой плод. Но идея изменения мира при помощи исключительно нашей воли — извращенная концепция. Она может выглядеть успешной какое-то время, но в итоге, вынуждена закончиться крахом. Она антагонистична той силе, которую пытается использовать.

Глава 10 Равновесие

«Мышление ведет человека к знанию. Человек может созерцать, слушать, читать и изучать сколько угодно — но не получит от этого пользы, если только не сделает все усвоенное собственностью своего разума при помощи мышления. Вправе ли я сделать из этого вывод, что только мышление делает человека настоящим человеком? Что останется от жизни человека, если отнять у него мышление?»

Песталоцци

Природа всегда стремится к состоянию равновесия. В согласии с законом, мы постоянно находим в природе действие и противодействие. Концентрация материи приводит к затуханию действия, активизация действия ведет к распылению материи.

Этими процессами объясняется полный цикл перемен, через который проходит все мироздание. Эти процессы проявляются как во всем бытии в целом, так и в каждой его части. Любая перемена, даже если она представляет собой перестановку частей, вызывает доминирование одного из факторов.

Закон Притяжения неизбежно приводит к равновесию. Количество движения в процессе рассеяния должно быть равно количеству движения в процессе собирания. Вернее будет сказать, что и то, и другое — различные фазы одного и того же движения. Из этого выводятся концепции бесконечного чередования развития и упадка — не только нашей Солнечной системы, но и всего мира.

В 1600 году, Джордано Бруно был заживо сожжен в Риме за то, что выразил следующую мысль:

«То, что вначале было семенем, затем становится побегом, колосом, хлебом, питательным соком, кровью, плотью, семенем, зародышем, человеком, трупом, землей, камнем или другим минералом — и так далее. Таким образом, мы признаем субстанцию, которая превращается во все вещи, но по сути остается той же самой».

Вечный и нескончаемый прилив и отлив мельчайших частичек, неизменных самих по себе, был назван «пищевым циклом». Достаточно заметить, что перемены и циклы, через которые проходит материя во Вселенной, не поддаются человеческому измерению.

Распад и созидание, разрушение и перемены соединяются повсюду, в одном вечном кругу. Вкушая хлеб и вдыхая воздух, мы неизбежно поглощаем материю, которая некогда была частью тел наших прародителей. Мы сами ежедневно отдаем внешнему миру часть материи, из которой состоят наши тела, чтобы через короткое время снова принять эту субстанцию от наших ближних.

О победителях на поле сражения можно буквально сказать, что они пользуются преимуществом своего успеха, поедая своих врагов, как хлеб насущный. Кости с полей сражений нередко собираются и используются в качестве удобрения.