Мужские и женские начала относительны. Если же о них говорить, в каждом из нас – целый набор и тех и других. Их баланс или отсутствие такого баланса не имеют никакого отношения к вере или к морально-этическим нормам. Бог не имеет пола! Он в равной степени сочетает в себе и мужские и женские качества. Бог-Отец, это – условность. Бородатый дедушка с бесконечно добрыми, но требовательными глазами – это еще один подарок христианства неразумному человечеству. Это – чудовищное искажение действительности, возникшее в результате преднамеренного сговора, примитивнейшей персонификации и грубейшего ограничения высочайшего принципа. Да, человек – образ и подобие Бога. И именно поэтому в мужском теле могут родиться "женские" потенциалы и наоборот. Из всех возможных ориентаций основной является ориентация духовная! Она и только она определяет движение к Богу. Энергетическая ориентация человека, его желание больше отдавать, чем получать, служить, а не доминировать, быть продолжением, а не началом, следствием, а не причиной – не делают такого человека преступником. Точно так же, как сила, решительность, жесткость, воля, желание активно изменять мир, желание борьбы и настрой на эту борьбу – не делают никого грешником, если они "вдруг" проявились "не в том" теле. Не ставят вне Бога. Раз эти или другие качества проявились именно в этом теле, значит, именно так и угодно Богу. В этом и есть Его промысел. И бороться нужно не
Дух – материя
Высшие философские понятия, высшие абстрактные категории. Но так ли они абстрактны? Дух оплодотворяет материю, рождая новые формы для воплощения Бога. Божественное творчество, рожденное Его высочайшими потенциалами, требует реализации своей бесконечности. Сила Бога выливается в мир. Реализуется и продолжается в Его бесконечных творениях. Взаимодействие духа и материи – основа неуклонного совершенствования Бога, механизм Его неустанного развития, лежащий в основе всякого движения в любом из созданных и бесконечно создаваемых Им миров. Все сущее рождено благодаря встрече духа с материей. Бог благословляет своей Любовью каждую такую встречу. Он живет в этой Любви и лично присутствует при создании каждой новой формы, служащей Его же продолжением. Весь видимый и невидимый мир рожден и продолжает рождаться любовью духа к материи, а материи – к духу.