Новая религия

"Хоть образы снимай!" – говорит "верующий" человек, совершая или собираясь совершить какой-нибудь грех. "Верующий" человек не хочет, чтобы святые образы стали свидетелями его греха. Из двух вариантов: "совершить грех" или "снять образы", человек выбрал "снять образы". Снял образы – и все! И греши, сколько хочешь. Нагрешился – повесил образы. Самое время помолиться перед ними и попросить прощения за прегрешения. Хорошая вера, да? Хорошее отношение к святым образам. Бережливое такое отношение. Зачем кого-то травмировать своими грехами? Лучше травмироваться самому. Травмировать свою душу. "Это мои проблемы" – говорит "верующий" человек. "Все мы – грешны", – добавляет другой "верующий" человек, оправдывая первого и себя заодно. Христианство не только вооружило каждого "верующего" человека соответствующими высказываниями на все случаи безверия, но и вывело людей из единственной настоящей церкви по имени Жизнь. "Верующие" люди идут в церковь как на праздник. Ну, правильно, мы же идем на встречу с Богом! Значит, и вести себя нужно подобающим образом. Не кричать, не ругаться, не смеяться, не проявлять никаких чувств, кроме смирения и сокрушения. Не грешить: не прелюбодействовать, не воровать и так далее. Где? В жизни? Нет – в церкви. А в жизни – можно. Потому что есть церковь, где все это нельзя. А раз есть, где нельзя, значит, должно быть, где можно. Христиане разделили мир на собственно мир и церковь. Вышел из церкви – попал в мир. Ушел из мира – пришел в церковь.

Церковь – это и есть весь мир! Мир – это и есть церковь!

Не должно быть никакого разделения. Пока существует такое разделение, нет, и не будет настоящей веры. Религия возражает. Религия говорит: "Я – говорит религия – для простых людей. Для большинства. А простые люди не поймут ваших эзотерических, или как их там правильно, премудростей. Простому человеку нужно четко показать, где – Бог, где – черт. Что делает Бог с теми, кто Его боится, как Он их любит за это, как и чем награждает и так далее. Ну, и, естественно, что бывает с теми, кто нарушает Божьи заповеди. Как они горят в аду, сколько там кругов, всяких страданий и так далее. Простой человек не может представить Бога самостоятельно. Поэтому ему нужно нарисовать соответствующую картинку. И сказать – вот это – Бог. Ему нужно молиться, и Он будет тебе помогать в жизни. Простой человек не знает, как обращаться к Богу. Значит, ему нужно придумать специальные слова для такого обращения. Чтобы любой человек мог в любое удобное для себя время обратиться к Богу. – Для чего? – Чтобы, к примеру, попросить у Него что-нибудь нужное для себя и важное. То, без чего этот человек не может жить. – А без чего простой человек не может жить? Что ему нужно? – Ну, счастье, там, деньги, здоровье, свое, родных и близких… Что еще? Ну, деньги. А, были уже деньги? Ну, в общем, попросить можно все, что угодно. – И что, Бог даст? – Если хорошо попросить, то даст! – А если плохо попросить, тогда даст? А как это, вообще, хорошо просить или плохо? – Ну, как – отвечает религия – нужно, естественно, покаяться. Обязательно причащаться. Соблюдать посты. Не есть мяса, жирного там всякого, и так далее. Ходить в церковь. Участвовать в службах. Жертвовать на благие дела. В-общем, жить в Боге нужно!"

И здесь я уже говорю сам: Стоп! Достаточно. Хватит так говорить . Хватит так жить в Боге!

Вера, низведенная до такого уровня – это не вера! Такая "церковь" – это не церковь! Такая "религия" – это не религия!

А может ли религия быть другой? Ведь все религии созданы для "простых людей". А куда такие религии могут привести "простых людей"? К Богу? Сомневаюсь. Что же получается? А получается вот что. В каждой из религий существуют настоящие глубины. Каждая из религий изначально создавалась именно на базе высших принципов, отражающих законы бытия. Все эти принципы и по сей день находятся в основании каждой религии. Но – понять эти принципы "простые люди", для которых, напомню, и создавалась каждая из религий, вряд ли смогут без помощи священников. А священникам нет никакой необходимости объяснять людям глубины собственной веры. Поскольку глубины каждой веры – одни и те же. В основе каждой веры – те самые "эзотерические премудрости". Которые никто из священников уже давно объяснить не в состоянии. Потому и называют их "премудростями" или еще лучше: "ересью". То есть, религия собственные корни обозвала "ересью" и – успокоилась на этом. Все! Некуда копать! Ничего там нет! Ни в основах, ни еще где бы то ни было. А главное – копать НЕЗАЧЕМ! Ведь тогда можно растерять всех простых людей! А чтобы копать было еще и некому (ну, так, на всякий случай, мало ли, чего не бывает!) – священников давно уже обучают совершенно другим основам. Безопасным таким для всех основам. И прежде всего – для самой церкви. Ну, не хочет церковь умирать. И понять ее, в общем-то, можно. А кто же хочет умирать? Никто не хочет! Тем более – простые "верующие" люди из простых неверующих церквей!