Читаем Новая религия полностью

Почему же каждая религия вешает на своих приверженцев какие-то символы? Таким образом, она, эта религия, делает своих последователей частью своей системы. Подключает каждого человека, а каждый человек – это отдельное энергетическое образование, к своему собственному энергетическому центру, называемому эгрегор . То есть, формирует энергетическую сеть, живущую за счет энергии каждого из тех, кто к ней подключен. А что вы думали, все так просто? Не все так просто! Я вижу, как кто-то уже начинает подозрительно смотреть в сторону висящих на нем символов. Это – еще не все. Любой символ, я бы даже сказал ЛЮБОЙ СИМВОЛ, не обязательно ассоциируемый с какой-либо религией – создан по этой же схеме и служит такой же цели. Брошь, кулон, медальон, талисман, пантакль, перстень, кольцо, серьга, словом – все то, без чего человек пришел в этот мир. Сюда же относятся все отверстия, которых не было у новорожденного и которые появились позднее. Сюда же – все изображения на теле. Татуировки. Видите ли, в чем дело. Именно ярко выраженная божественность человека не дает покоя многим другим формам, живущим в иных мирах и лишенных такой божественности. А формам этим тоже хочется жить! Тоже хочется кушать! Вот и кушают они энергию человека, которую отбирают у него с помощью всего вышеперечисленного. Нет, я не возражаю, если кому-то это нравится, ради…, нет, без "ради", просто – можете продолжать служить кормушкой для всяких духовных приматов, плебеев и бомжей, лишенных связи с Богом и решающих эту проблему с вашей помощью. Ну, а теперь осталось дружненько вспомнить того, кто пригрел на своей, некогда святой, груди всех этих милейших вампирчиков. Кто вдохновил земных мастеров на создание таких замечательных форм и способов отбора лишней духовной крови у простых граждан. Вспомнили? Ну, и хорошо! Так что вы там говорили по поводу символа? Нужен нам символ? Вот и я о том же! А кому нужен символ – ради Бога, ради Бога (теперь можно), ради Бога:

Наш символ – отсутствие символов!

Подведем итог. У каждого человека с самого его рождения есть все необходимое. Каждый из нас – символ Бога. Ограниченный в этой реальности целым набором естественных и данных Богом символов , которые нам действительно нужны для этой жизни. Имя, фамилия, дата рождения, пол, страна проживания и так далее. Все это и есть наши, родные символы. И других нам – не нужно! Не предусмотренный природой символ – это чужая проблема, висящая у тебя на шее. Символ массовых организаций делает тебя ответственным и в то же время – жертвой за все и всего, что происходит в этой организации. "Безобидные" узоры на твоих колечках и цепочках, орнаменты, рисунки и лишние отверстия на твоем теле – это энергетические насосы и насосики, откачивающие твою энергию, пиявки, сосущие твою кровь! Любой символ, с которым человек плотно соприкасается, мягко говоря, нарушает равновесие данного человека. Каждый такой знак – это то, что магия обозначает как подключение или привязка . У каждого человека в этой жизни есть масса своих задач, для решения которых ему нужна его энергия. Энергия, даваемая человеку Богом. Так стоит ли кормить своей духовной кровью всякие враждебные энергетические сущности?

Решайте сами!

Посвящения

Есть в нашей религии и свои посвящения.

Жизнь, данная Богом – это первое посвящение.

Понимание Божественности жизни – второе посвящение.

Посвящение жизни Богу – третье и основное посвящение.

Путь

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия