Новая школа жизни. I том. Сила в тебе самом

Где бы ты ни бродил по стране, твой зенит и надир

К небу тянут тебя, к мировой неизбывной оси.

Что б ни делал ты здесь, да коснется небес твоя воля,

И сквозь ось мировую да пройдут все свершенья твои!

Шиллер

По мнению Шиллера, человек – существо, которое хочет, все прочие создания и вещи – должны. Цель любой человеческой культуры – сделать человека свободным, дать ему возможность быть самим собой и проявить высший аспект своей внутренней силы, о котором по праву можно сказать: «Вначале была воля».

Доискиваясь до истоков любой действующей в нас силы, мы неизбежно приходим к воле. Она та прочная крыша, которая в сочетании с четырьмя столбами – силами мысли, веры, желания и представления – образует прочную постройку.

Волю можно сравнить с деревом: его самые тонкие корешки – чувства и желания, которые по мере утолщения перерастают в склонности к получению удовольствий, осуществлению желаний, преумножению своей власти и формированию собственной личности. По ним из недр нашего естества, из «почвы» бессознательного по стволу дерева-воли к дневному свету, в сознание поднимаются импульсы, побуждающие нас думать и хотеть. Из этих импульсов после более или менее короткого размышления рождаются решения, что делать, а что нет. Это – ветви, а их отростки – наши поступки. Наша цель становится объектом приложения сил воли, ума и мускулов, действующих до тех пор, пока эта цель не будет достигнута. Это – «крона» дерева, венец воли.

Так что же такое правильное воление?

Правильное воление — постоянная ориентация на цель с одновременным осознанием в себе сил, достаточных для ее достижения, при полном безразличии к любым мыслям, уводящим нас в сторону. Это наилучшим образом предотвращает появление чувства собственной неполноценности любого рода.

Правильное воление можно сравнить с правильным выбором поезда, идущего в нужном тебе направлении, с которого не сходят до тех пор, пока он не прибудет на станцию, являющуюся целью поездки. Это значит нечто предпринять и трудиться, не покладая рук, до тех пор, пока не добьешься победы.

Правильное воление то же, что и разумное. Оно подразумевает гармоничное сочетание воли с силой сердца. Ибо одна воля без сердца порождает лишь произвол и бесчувственное насилие, а они причина помех и препятствий, возникающих как в самом человеке, так и в окружающем мире. На них и наталкивается наша воля.

Не следует путать силу воли с твердолобостью или упрямством, свойственным людям, предпочитающим «пробивать стену головой». Первое качество присуще и ослу, однако никто не считает его волевым существом. Второе хотя и может служить признаком крепкой воли, но чаще не имеет с ней ничего общего, а, как правило, лишь маскирует внутреннюю беспомощность и слабость.

Упрямец – раб того, с чем он вступает в единоборство, как бык – раб красной тряпки, доводящей его до бешенства. Сильная воля полна жизни: это упругая, подобная стали решимость неуклонного продвижения вперед, к новым высотам. Именно такой воле, а не упрямству, не страшны никакие препятствия.

Правильное воление означает сочетание ясного и глубокого понимания с благородством помыслов, образование брачного союза между волей и истиной. Воля сама по себе уже сила, однако сила слепая, а мудрость, хотя и видит далеко, все же бессильна. Но, объединившись, они способны на многое, и для них нет недостижимых целей.

Правильное воление означает, наконец, сознательное приобщение воли человеческого Я к космической воле божества. Где они слиты воедино, там нашей воле подвластна любая цель. Именно так и нужно понимать слова Хамерлинга[19]: «Истинная воля – это магия, всемогущество».

* * *

Здесь следует выступить в защиту воли, умаляемой некоторыми психологами, неверно толкующими метод Куэ[20]. Этот психотерапевт своими взглядами способствовал формированию двух противоположных лагерей, один из которых отстаивает всесилие воли, а другой считает ее беспомощной перед силой воображения. Оба мнения не затрагивают существа вопроса. Речь идет вовсе не о «столкновении между волей и силой воображения», а о конфликте между позитивными и негативными мыслями, иным словами, о последствиях недисциплинированного мышления. В действительности сила воображения и воля отнюдь не противоположности.

Куэ выдвинул следующий тезис: «В столкновении между волей и силой воображения последняя пропорциональна квадрату силы первой».

Проще говоря, если воля и сила воображения вступают в единоборство, то побеждает обязательно сила воображения, из чего якобы следует вывод, будто волю лучше всего подавлять.