Новая учебная Женевская Библия. Ветхий Завет. Перевод и комментарии

6 Ахашвероша. В древнееврейском тексте - Ксеркса. Ксеркс был преемником Дария на персидском троне и царствовал с 486 по 465 г. до Р.Х.

написали обвинения. Из контекста можно заключить, что в данном случае козни против иудеев строят ближайшие потомки их "врагов" (ст. 1).

7 Артаксеркса. Имеется в виду Артаксеркс I, преемник Ксеркса, царствовавший в Персии с 465 по 424 г. до Р.Х.

писали… к Артаксерксу. Что было в этом письме - неизвестно, но судя по тому, что в предыдущем стихе речь шла об обвинениях против строителей, а в последующих ст. 11-16 приводится письмо-донос на них, оно, по всей вероятности, также было написано с целью воспрепятствовать строительству стен.

на Сирийском. Сирийский (арамейский) язык в ту эпоху на Ближнем Востоке имел статус языка международной дипломатии.

8 - 6,18 Этот отрывок написан не по-древнееврейски, а по-арамейски, т.е. на том языке, на котором изначально и составлялись все приводимые в нем документы. Эта переписка выражает озабоченность чиновников-язычников ходом строительных работ в Иерусалиме.

8 советник. Т.е. высокопоставленный чиновник.

писали… письмо. Это была вторая попытка воспрепятствовать строительству городских стен.

9 прочие товарищи их. Противодействие исходило не от отдельных чиновников, но от многих.

10 Аснафар. Последний великий царь Ассирии (668-627 гг. до Р.Х.), возможно, тот, о котором говорится в 4 Цар. 17,27. Он заселил разными народами Самарию после падения Израильского царства в 722 г. до Р.Х.

за рекою. Заречной называлась область к западу от Евфрата, включавшая в себя Сирию, Финикию и Палестину.

12 стены делают. См. ком. к ст. 6-23.

13 Авторы письма аргументируют свою обеспокоенность соображениями экономического характера, однако, как явствует из ст. 1-3, конфликт вырастает на почве религиозного антагонизма.

14 мы едим соль от дворца царского. Это, по всей видимости, церемониальная формула, посредством которой вассал констатировал свою зависимость от государя (ср. Лев. 2,13; Чис. 18,19; 2 Пар. 13,5).

15 в памятной книге. Другие документы, приводимые в данном отрывке, были, скорее всего, тоже извлечены из такой же "памятной книги".

город мятежный… опустошен. Действительно, народ Иерусалима поднял мятеж против Бога завета, за что город и был разрушен в 586 г. до Р.Х. (4 Цар. 23,26.27; 24,18-20; Иер. 1,14-16). Составители же письма имели в виду только восстания против иноземного господства (4 Цар. 18,7; 24,1).

16 не будет у тебя владения за рекою. Это, безусловно, преувеличение, имевшее целью побудить Артаксеркса к решительным действиям.

19-23 Положение Израиля в высшей степени печально: он, некогда обкладывавший данью окрестные народы, теперь платит дань Персии; даже возвратившись в землю обетованную, народ Божий находится под властью язычников (см. ком. к 9,9), которая столь сильна, что повеление Артаксеркса может остановить работы по возведению городских стен.

Глава 5

1.2 Новая глава непосредственно продолжает сказанное в 4,24. Строительство храма было возобновлено не потому, что так повелел Дарий, а потому, что к этому призывали в своих речах пророки, и народ Божий с готовностью откликнулся на их призыв (Агг. 1,14.15).

2 подкреплявшие их. Помощь со стороны пророков выражалась в смелой проповеди и непрестанных вдохновляющих речах.

3.4 Возобновившимся работам по возведению храма персидские чиновники вновь стали чинить препятствия.

5 Благодаря вмешательству Бога персидские чиновники позволили продолжать работы в ожидании решения Дария.

8 в Иудейскую область. Иудея была в то время не самостоятельным государством, а одной из провинций обширной Персидской империи.

работа сия производится быстро. Это происходит благодаря Божественному попечению (ст. 5), проповеди пророков (ст. 1,2) и мудрому руководству Зоровавеля и Иисуса (ст. 2).

9 кто дал вам разрешение..? Этот вопрос еще раз подчеркивает зависимое положение Иудеи.

11-16 В письме Дария приводится ответ предводителей Иудеи на вопрос, который был им задан персидскими чиновниками (ст. 3,4).

11 Бога неба и земли. Это - более полное именование Господа, чаще встречающееся как "Бог небесный" (см. ком. к 1,2).

великий царь у Израиля. Первый храм был построен Соломоном в 966-959 гг. до Р.Х. (3 Цар. 6,1.38).

12 предал их в руку. Израиль был предан в руку Навуходоносору в наказание за отступление от завета. Уповающим же на Христа нет нужды страшиться подобного наказания (1 Ин. 4,17.18).

Халдеянина. Халдеи населяли южную часть Месопотамии. В 612 г. до Р.Х. они разгромили ассирийцев и основали Ново-Вавилонскую империю. Халдейская (нововавилонская) династия царствовала до 539 г., когда была низвергнута персами.

13 дал разрешение. Таков ответ на вопрос, заданный персидскими чиновниками предводителям Израиля (ст. 3). 14 Шешбацару. См. ком. к 1,8.

16 с тех пор… строится. Все это время строительные работы не велись - они были прерваны на семнадцать лет (см. ком. к 4,24).

17 пусть поищут. В результате первых архивных поисков (4,15) приостановилось строительство городских стен. Теперь же благодаря им будет завершено строительство храма.

Глава 6