Новая учебная Женевская Библия. Ветхий Завет. Перевод и комментарии

5 См. 34,10.11. В описываемый период Египет и Вавилон оспаривали друг у друга право на главенство в регионе (см. Введение: Автор; Время и обстоятельств написания); многие в Иудее надеялись на поддержку со стороны Египта (24,8), и Вавилон был вынужден считаться с угрозой, исходившей от египтян.

15 били его. Иеремия испытывает это унижение уже во второй раз (20,2).

заключили его в темницу. Иеремия оставался узником до самого падения города и за это время сменил несколько мест заключения (38,28).

21 во дворе стражи. Содержание во дворе стражи было менее мучительным, чем в "подвале" (ст. 16). См. 32,2. В данном случае Седекия облегчает положение пророка.

Глава 38

6 в яму. Возможно, яма представляла собой подобие широкого колодца с небольшим отверстием наверху.

7 Авдемелех. Это имя означает "раб царя". Неясно, относится ли слово "царь" к Седекии или к Богу, однако дальнейшее поведение Авдемелеха скорее предполагает последнее.

царь сидел тогда у ворот Вениаминовых. Возможно, царь разбирал там гражданские тяжбы (см. 2 Цар. 15,2-4).

12 подложи… тряпки и лоскутья под мышки рук. Проявление милосердия Авдемелеха.

14 при третьем входе. Возможно, этот больше нигде не упомянутый вход в храм предназначался только для царя и потому был потайным.

22 женщины… отведены будут к князьям. Потеря гарема была для царя одним из унизительных последствий поражения.

друзья твои. Т.е. чиновники, которые советовали продолжать войну (ст. 1,4), и ложные пророки.

Глава 39

1 в десятый месяц. Скорее, "в десятый день месяца", поскольку очевидно, что речь идет о январе 588 г. до Р.Х.

2 в одиннадцатый год… в четвертый месяц, в девятый день. Т.е. в июле 587 г. до Р.Х. Таким образом, осада продолжалась полтора года.

3 расположились в средних воротах. Исполнение сказанного в 1,15.

11 о Иеремии Навуходоносор… дал такое повеление. Иеремия был известен не только иудеям, но и другим народам (1,5). Возможно Навуходоносор считал пророка сторонником Вавилона.

Глава 40

1 - 45,5 Данные главы описывают служение Иеремии в период после падения Иерусалима.

1 - 41,10 Пророк повествует о времени правления Годолии, покровительствовавшему пророку Иеремии и коварно убитому Исмаилом.

1 к Иеремии… среди прочих пленных. Вавилоняне не сразу узнали Иеремию.

10 собирайте вино и летние плоды, и масло. В момент, когда совершается Божия кара над Иудеей, эти слова предстают первым знаком будущего благословения. Ср. 14,1-6.

Глава 41

1 они ели вместе. Эта подробность подчеркивает вероломство Исмаила.

5 из Сихема, Силома и Самарии. Эти города являлись религиозными центрами прежнего северного царства, которое пало в 722 г. до Р.Х. Люди, о которых идет речь, принадлежали к тем немногим уцелевшим израильтянам, что совершали паломничество в Иерусалим в дни великих праздников (см. Исх. 23,14-17). Праздник Кущей приходился как раз на описываемое время года ("седьмой месяц", см. ст. 1).

с обритыми бородами… изранив себя. Символы скорби, причиной которой, без сомнения, было падение Иерусалима.

в дом Господень. К этому времени иерусалимский храм уже не существовал, однако место, где он был расположен, продолжало почитаться святым.

7 города. Т.е. Массифы.

в ров. См. 38,6.

9 Ров… сделал царь Аса. См. 3 Цар. 15,22.

11 - 44,30 Пророческое служение Иеремии продолжается в Египте, куда он попадает вместе с иудеями, которые покидают Палестину, спасаясь от вавилонского плена. В пророчествах Иеремии речь идет главным образом о суде над иудеями, которые, оказавшись в Египте, вновь предались идолопоклонничеству (44,1-30).

15 с восемью человеками. Еще двое, по всей видимости, погибли в схватке (41,2).

17 в селении Химам, близ Вифлеема. Т.е. к северу от Массифы, на пути в Египет.

Глава 42

10 если останетесь на земле сей. Иеремия снова говорит об изгнании (см. 24,8; 40,6).

устрою… не искореню. См. 31,4.28; 33,7.

Я сожалею. См. 31,20.

13-16 Господь открывает в Своем слове, что Ему, как и прежде (Втор. 17,16), неугодно бегство евреев в Египет, за которым стоит искаженная вера и обманчивая уверенность в том, что безопасность и спасение - дело рук человеческих (см. 22,20.22; 30,14).

Глава 43

8 Иеремия продолжает свое пророческое служение в Египте.

в Тафнисе. См. 2,16. По всей видимости, Тафнис располагался в восточной части дельты Нила.

10 Навуходоносора… раба Моего. См. 25,9.

Глава 44

4 мерзкого дела. Речь идет о поклонении языческим богам.

7 не оставить у себя остатка. Смысл этих слов, возможно, в том, что обещанное в 5,10; 23,3 может остаться неисполненным.

9 Разве вы забыли нечестие… в земле Иудейской… на улицах Иерусалима? Эти слова служат напоминанием не только о грехах прошлого, но и о последовавшей за ними каре. Ср. 4 Цар. 17,18-20.

19 без ведома мужей наших. См. Чис. 30,6-10. Женщинам принадлежал первая роль в поклонении богине Иштар.

23 по закону… по установлениям… по повелениям. Т.е. повинуясь заповедям Моисеева завета (см., напр., Втор. 11,1.32; 12,1).