Новая жизнь. Божественная комедия

1

Едва последнее промолвил словоБлагословенный пламенник, как вдруг
Священный жернов[1447] закружился снова;

4

И, прежде чем он сделал полный круг,Другой его замкнул, вовне сплетенный,
Сливая с шагом шаг, со звуком звук,

7

Звук столь певучих труб,[1448] что, с ним сравненный,Земных сирен и муз[1449] не ярче звон,
Чем рядом с первым блеском — отраженный.

10

Как средь прозрачных облачных пеленНад луком лук соцветный и сокружный[1450]
Посланницей Юноны[1451] вознесен,

13

И образован внутренним наружный,Похож на голос той, чье тело страсть,
Как солнце — мглу, сожгла тоской недужной,[1452]

16

И предрекать дается людям власть, —Согласно с божьим обещаньем Ною,[1453] —
Что вновь на мир потопу не ниспасть,

19

Так вечных роз гирляндою двойноюЯ окружен был с госпожой моей,
И внешняя скликалась с основною.

22

Когда же пляску и, совместно с ней,Торжественное пенье и пыланье
Приветливых и радостных огней

25

Остановило слитное желанье,Как у очей совместное всегда
Бывает размыканье и смыканье, —

28

В одном из новых пламеней тогдаРаздался голос,[1454] взор мой понуждая
Оборотиться, как иглу звезда,[1455]

31

И начал так: «Любовь, во мне сияя,Мне речь внушает о другом вожде,[1456]
Как о моем была здесь речь благая.

34

Им подобает вместе быть везде,Чтоб нераздельно слава озаряла
Обьединенных в боевом труде.

37

Христова рать, хотя мечи досталаТакой ценой, медлива и робка
За стягом шла, и ратных было мало,

40

Когда царящий вечные века,По милости, не в воздаянье чести,
Смутившиеся выручил войска,

43

Послав, как сказано, своей невестеДвух воинов, чье дело, чьи слова
Рассеянный народ собрали вместе.

46

В той стороне, откуда дереваЖивит Зефир, отрадный для природы,[1457]
Чтоб вновь Европу облекла листва,

49

Близ берега, в который бьются воды,Где солнце, долго идя на закат,
Порою покидает все народы,

52

Есть Каларога[1458], благодатный град,Хранительным щитом обороненный,
В котором лев принижен и подъят.[1459]

55

И в нем родился этот друг влюбленныйХристовой веры, поборатель зла,
Благой к своим, с врагами непреклонный.

58

Чуть создана, душа его былаПолна столь мощных сил, что, им чревата,
Пророчествовать мать его могла.

61

Когда у струй, чье омовенье свято,[1460]Брак[1461] между ним и верой был свершен,
Взаимным благом их даря богато,

64

То восприемнице приснился сон,Какое чудное исполнить дело
Он с верными своими вдохновлен.

67

И, чтобы имя суть запечатлело,Отсюда[1462] мысль сошла его наречь
Тому подвластным, чьим он был всецело.

70

Он назван был Господним;[1463] строя речь,Сравню его с садовником Христовым,
Который призван сад его беречь.

73

Он был посланцем и слугой Христовым,И первый взор любви, что он возвел,
Был к первым наставлениям Христовым.

76

В младенчестве своем на жесткий полОн, бодрствуя, ложился, молчаливый,
Как бы твердя: «Я для того пришел».

79

Вот чей отец воистину Счастливый![1464]Вот чья воистину Иоанна мать,
Когда истолкования правдивы![1465]

82

Не ради благ, манящих продолжатьНелегкий путь Остийца и Фаддея,[1466]
Успел он много в малый срок познать,

85

Но лишь о манне истинной радея;И обходил дозором вертоград,[1467]
Чтоб он, в забросе, не зачах, седея;

88

И у престола,[1468] что во много кратКогда-то к истым бедным был добрее,
В чем выродок[1469] воссевший виноват,

91

Не назначенья в должность поскорее,Не льготу — два иль три считать за шесть,
Не decimas, quae sunt pauperum Dei,[1470]

94

Он испросил; но право бой повестьС заблудшими за то зерно, чьих кринов
Двенадцать чет пришли тебя оплесть.[1471]

97

Потом, познанья вместе с волей двинув,Он выступил апостольским послом,
Себя как мощный водопад низринув

100

И потрясая на пути своемДебрь лжеученья,[1472] там сильней бурливый,
Где был сильней отпор, чинимый злом.

103

И от него пошли ручьев разливы,Чьей влагою вселенский сад возрос,
Где деревца поэтому так живы.

106

Раз таково одно из двух колес[1473]Той колесницы, на которой билась
Святая церковь средь усобных гроз, —

109

Тебе, наверно, полностью открыласьВся мощь второго,[1474] чья святая цель
Здесь до меня Фомой превозносилась.

112

Но след, который резала досельЕго окружность, брошен в дни упадка,
И винный камень заменила цвель.

115

Державшиеся прежде отпечаткаЕго шагов свернули до того,
Что ставится на место пальцев пятка.

118

И явит в скором времени жнитво,Как плох был труд, когда сорняк взрыдает,
Что житница закрыта для него.[1475]

121

Конечно, кто подряд перелистаетВсю нашу книгу, встретит и листок,
Гласящий: «Я таков, как подобает».

124

Не в Акваспарте он возникнуть могИ не в Касале, где твердят открыто,
Что слишком слаб устав иль слишком строг.[1476]

127

Я жизнь Бонавентуры, миноритаИз Баньореджо;[1477] мне мой труд был свят,
И все, что слева,[1478] было мной забыто.

130

Здесь Августин, и здесь Иллюминат,[1479]Из первых меж босыми бедняками,
Которым бог, с их вервием, был рад.

133

Гугон святого Виктора меж нами,[1480]И Петр Едок, и Петр Испанский тут,
Что сквозь двенадцать книг горит лучами;[1481]

136

Нафан — пророк, и тот, кого зовутЗолотоустым,[1482] и Ансельм[1483] с Донатом,К начатку знаний приложившим труд;[1484]

139

А там — Рабан[1485]; а здесь, в двунадесятомОгне сияет вещий Иоахим,
Который был в Калабрии аббатом.[1486]

142

То брат Фома, любовию палим,Завидовать такому паладину
Подвиг меня хвалением своим;[1487]

145

И эту вслед за мной подвиг дружину».