Новейшая история стран Азии и Африки. XX век. 1900–1945. Часть 1

В руках шейхов были сосредоточены местные административные органы, судопроизводство, финансовые дела, под их командованием находилось племенное ополчение. Фактически сан шейха закреплялся за представителем одной семьи и передавался по наследству. Согласно древней традиции, шейх давал обет повиноваться имаму, который как духовный глава утверждал его назначение.

Северный Йемен в годы Первой мировой войны

В годы Первой мировой войны весь юг Аравии стал ареной борьбы между английским гарнизоном в Адене и турецкими войсками, осадившими его при поддержке некоторых северойеменских племен. Таким образом, судьба Северного Йемена была в эти годы в еще большей степени связана с его южным соседом.

Не имея возможности собственными силами разгромить турецкие войска англичане заключили соглашение с идрисидским имамом Сабии (Южный Йемен) Мухаммедом Али. Англичане гарантировали независимость и целостность его владений, обещали помощь с моря, деньги, оружие и военное снаряжение. Мухаммед Али, в свою очередь, обязался вести активные антитурецкие операции в Йемене. Однако надежды на быстрый результат действий идрисидов не оправдались. В течение всего 1915 г. и в начале 1916 г. Мухаммед Али, получив английское оружие, сводил счеты со своими соперниками в горном Асире.

Английские агенты вели также переговоры с имамом Яхьей. Они предлагали ему в обмен на официальное признание независимости выступить против турецких войск. Но зайдитский имам предпочитал не оказывать помощи ни своим турецким сюзеренам, ни англичанам.

Бои в Йемене длились до ноября 1918 г., причем турецкие войска в целом успешно удерживали свои позиции, продолжая угрожать английскому гарнизону в Адене. Только в результате общего военного поражения Османской империи и заключения Мудросского перемирия турецкий командующий войсками в Северном Йемене прекратил военные действия и капитулировал.

Экономика Северного Йемена в первой половине XX в.

В первой половине XX в. промышленности в Северном Йемене не существовало, были лишь ее зачатки в лице городской мануфактуры. Немногочисленные ремесленники в малонаселенных городах объединялись в цеховые организации. Крупными городами по йеменским меркам могли считаться Сана, Холейда, Забид, Тайза. Их население колебалось от 10 до 20 тыс. жителей и, помимо ремесленников, состояло из небольшой прослойки мелкой буржуазии, представителей торгово-ростовщического капитала, богословов, феодалов и их отрядов. В общем, йеменский город в тот период представлял собой типичный образец города феодальной эпохи: он был административным и торговым центром, а население его наряду с кустарно-ремесленным промыслом занималось сельским хозяйством.

В рассматриваемый период, как и десятилетия спустя (до 1963 г.), Йемен не имел собственной валюты. В обращении находились серебряные монеты – так называемые талеры Марии-Терезии весом в одну унцию (28,35 г) и содержанием около 90 % чистого серебра. У местного населения они получили название риалов.

Сельским хозяйством занималось свыше 90 % населения. Там же активней, чем в городах, применялся рабский труд. Климатические и исторические факторы обусловили то обстоятельство, что именно горные долины района Джебель, а не плоскогорья внутреннего Йемена использовались более интенсивно. В них концентрировалось более 80 % обрабатываемой земли. Огромной проблемой являлось искусственное орошение – непременное условие хорошей урожайности. Основными культурами были зерновые: сорго, просо, ячмень, бобовые, кофейные деревья, финиковые пальмы. За исключением фиников другие фруктовые культуры, а также овощи и сахарный тростник выращивались в небольшом количестве в отдельных оазисах. Еще в XIX в. Йемен славился своим знаменитым кофе – мокко (по имени порта Мохи, через который он вывозился). Но с конца XIX в. в результате непрерывных политических потрясений и возросшей конкуренции на мировом рынке роль Йемена в мировой торговле кофе стала падать.

Животноводство в подавляющем большинстве районов страны играло по отношению к земледелию подсобную роль. Только на крайнем востоке и северо-востоке ЙАР на границе пустыни Руб-эль-Хали имелись области, население которых, ведущее кочевой образ жизни, было занято исключительно пастбищным скотоводством.

Наиболее распространено разведение мелкого рогатого скота – овец и коз. В меньших количествах разводится зебу (местная горбатая порода крупного рогатого скота), верблюды и ослы.

Коневодство не имело в Йемене широкого распространения. Оно ограничивалось разведением породистых арабских коней, обладание которыми с давних пор было привилегией наиболее богатых и знатных слоев населения.