Читаем Новогодняя игрушка полностью

Взял кусочек яблони или ореха и нарисовал на нем контур снеговика. Вырезал его, отшлифовал, сделал ручки и ножки из медной проволоки. А также выжег глазки и пуговки паяльником. Покрыл лаком и отправил в далекое путешествие. Надеюсь эта игрушка не лежит на дальней полке, а дарит радость своим теплом на ёлке.


Чвилева Марина

Шахты, Ростовская область

У меня нет своих игрушек и даже своей ёлки, но есть небольшой рассказ, написанный в 2020-ом году:

Погружение.

Шорох, хруст, грохотняк.

— Твою мать!

— Марина, что?

— Треснулась башкою об кровать, вот что!

— Хватит там в пыли кататься, давай уже доставай коробку!

Передо мной коробка. Та самая, которую я вижу два раза в год — пятнадцатого декабря и первого марта. Мы, так сказать, и не затягиваем, но и быстро не отходим. Нормально так, короче, празднуем. Тэкс, ёлку расправили и хрен с ним, что больше бонсай напоминает. На упаковке написано ёлка — значит ёлка. Всё, блин. Начинаем.

Зашурудив пыльными пакетиками и коробочками в недрах самой главной коробочки, я натыкаюсь на ту, в которой лежать самые главные игрушки. Те, которые больше всего заметны, те, без которых ёлка — не ёлка.

В моих руках появляется первый шар. Мрачный. Но внутри то и дело что-то поблёскивает. Стоит закрыть глаза и…

Тридцать первое декабря. На часах без пятнадцати минут полночь, а мир вокруг пуст. Меня окутывают тьма и холод, тишина и какое-то странное чувство…нет никого. Ни души. Почему? Неужели больше никто не празднует? Неужели этот праздник умер? А может умер я и нахожусь в каком-то из переходных состояний? Нет, не думаю, поясница болит ещё, к сожалению.

Полночь. Пустующие улицы, будто по городу прошла чума и выкосила абсолютно всех, кого встретила на своём пути, серые глыбы многоэтажек, в которых редко встречаются мигающие светом бледной китайской гирлянды окна. Плотное серое небо, в котором вместо звёзд отражён свет уличных фонарей. Десять минут первого — меня терзают смутные сомнения, у Шпака медальон, у посла магнитофон.

Пятнадцать минут первого! Слава Богу! Понеслось! Бахахнуло!

— Марина! Оло! Наряжаем!

— А? чо? Куда?!?

Шарик отправился на одну из так называемых "веток" моего бонсая.

Достаю второй — сине-голубой. Он намного красивее и больше предыдущего. Именно в тот день, четырнадцатого февраля, я оказался в замечательной и частично незнакомой мне компании прекрасных дам, с которыми провел вечер, какого не было у меня ещё никогда (мамой клянусь никакого интима, боже упаси). В один момент я понял, что не такой уж и жалкий, не такой ненужный и не такой уж скучный. Дай бог им долгих лет жизни и пить поменьше, а то танцевали они там без меня, ты глянь!

— Слушай, иди-ка ты по своим делам, а я продолжу сама, а то такими темпами мы до нового года не управимся, давай-давай! Сидит, блин, в стену смотрит.

— Тц, начинааааается!


Интересные факты о новогодних игрушках

Собирая различные истории у людей мне стала интересна история повеления традиции украшать ёлочку игрушками к Новому Году и Рождеству. Тогда я углубилась в историю и узнала много интересного, чем хочу поделится с вами.

Начнем с вопроса: как думаете, все ли елочки одинаковы? Оказывается, в разных странах с культурой наряжать ель к празднику есть вои стили. Помимо модных наборов игрушек, выходящих каждый год, данные стили считаются классическими и формируются так:


Европейский стиль

В данном стиле отдают предпочтение новогодним игрушкам в форме шара. Разнообразие цветов обычно не большое. Разбавляет украшения гирлянды или игрушки имитирующие настоящие свечи. Макушку елки чаще украшает звезда, поскольку для жителей Европы праздник Рождества важнее, чем Новый Год. А звезда является символом Рождества.



Советский стиль

Любимый и узнаваемый стиль украшения елки и сосны на территории нашей страны. Отличителен не только разнообразным видом игрушек, но и применением в украшении ваты имитирующей снег, съедобных конфет и игрушек, сделанных своими руками. Например, снежинки из цветной бумаги.

Макушку елки может украшать и звезда, и шпиль, и даже игрушка, которую можно «насадить» на макушку.


Американский стиль

Схож по традициям с европейским стилем, но отличается тем, что елку стараются нарядить ель в одной цветовой гамме.


Каждая ель и сосна становится особенной, когда её приносят в дом и наряжают. В независимости от стиля. Но откуда пошла традиция украшать елочку на Новый Год? Существуют две основные версии:


Мартин Лютер


1. Официальная версия

Начало традиции украшать елку положил немецкий реформатор Мартин Лютер. В 1513 году, возвращаясь домой в канун Рождества, Лютер был очарован и восхищен красотой звезд, усыпавших небесный свод так густо, что казалось, будто и кроны деревьев искрятся звездочками. Дома он поставил на стол елочку и украсил ее свечами, а на верхушку водрузил звезду в память о звезде Вифлеемской, указавшей путь к пещере, где родился Иисус.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза