Читаем Новомученики балканские полностью

Сей мусульманин имел своей рабой и наложницей русскую, оставив ей свободу ходить в христианскую церковь по праздничным дням. Каждый раз, когда она возвращалась из церкви, он чувствовал неизреченное благоухание, исходящее из ее уст. Спросив, что она ела и почему так благоухает, Ахмед получил ответ, что она ела антидор и пила святую воду. Услышав это, он позвал священника великой церкви и попросил его приготовить место, чтобы присутствовать на литургии во время служения Патриарха. Во время службы, он увидел чудо: когда Патриарх благословлял народ, то от трикирия и пальцев его вышли лучи и перешли на головы всех христиан, и только его голова осталась обделенной. Видя такое чудо, Ахмед призвал священника и крестился, и был некоторое время тайно христианином. На одном собрании, когда вельможи спорили, что превыше всего, и спросили у Ахмеда, то он громогласно возгласил:

— Превыше всего вера христиан!

Он исповедал себя христианином, и проповедал дерзновенно всю тайну воплощения Сына Божия, за что и принял блаженную кончину мученичества.

11 мая 1806 года принял мученическую кончину в городе Солуни святой Аргирос

Сей блаженный Христов угодник происходил из города Апаномии, о его родителях и роде мы ничего не ведаем. Он, переехав в Солунь, нанялся в подмастерья. Был Аргирос благочестивым юношей, как о том нам поведали жители Солуни, лично его знавшие, да и это не вызывает сомнения, поскольку, благодаря своему благочестию, Господь сподобил его мученического венца.

Один христианин из Сохоса находился в тюрьме, потому что не мог выплатить долг паше. Паша напугал, сказав, что повесит его, и он, побоявшись смерти, сказал, что примет ислам. Его выпустили из тюрьмы, и после того, как он отрекся нашей святой веры и исповедал агарянское нечестие, его привели в один трактир, чтобы там обрезать.

А святой Аргирос, зная это, разжегся Божественной ревностью и без всякого страха пришел в трактир, где находился тот несчастный в окружении агарян. Пробравшись через толпу и став перед отрекшимся, он сказал ему:

— Что ты сделал, брат? Зачем отрекся Христа, нашего Создателя и Спасителя? Зачем ты предаешь свою душу во ад, который есть вечная и нескончаемая смерть, ради того, чтобы избежать этой временной смерти? Давай же, брат, приди в себя, покайся, исповедуй снова Христа. Но, может, ты боишься, что тебя убьют? Пролей свою кровь за Христа, ведь все мы обязаны умереть ради любви Его, когда понадобится, поскольку и Он умер ради любви к нам.

О, мужество и дерзновение святого! И что же произошло дальше? А дальше случилось так, что вся толпа вооруженных агарян накинулась на святого и причинила ему столько ран, что он мог бы вместе со святым пророком Давидом сказать: "собрашася на мя раны и не познах". И, конечно, они бы умертвили его там, если б им не пришла идея обратить святого в свою веру. Окружив святого с кинжалами и пистолетами в руках, они сказали:

— Или скажи, что примешь ислам, или мы тебя убьем.

Святой же им ответил, что он христианин и от веры своей не откажется, что бы они ему ни сделали, и что он считает для себя честью и славой и сильно желает умереть ради любви ко Христу.

Агаряне поволокли его к судье, побоями принуждая отречься от своей веры и исповедать ислам. Но видя его непреклонность, они стали разными уговорами и обещаниями склонять его к отречению. Однако, поскольку и это средство не подействовало, мученика, всего окровавленного, бросили в тюрьму до следующего допроса. Через два дня его опять привели в судилище и, видя его непреклонность, агаряне пытались получить разрешение судьи, чтобы его повесить. Но судья не считал его вину достойной смертной казни, говоря:

— Каждая вера требует такого горячего исповедания, а такое усердие и такую любовь каждый человек должен иметь к своей вере, какое показал сей святой. Итак, если вы действительно ревнители своей веры, то не ищите его смерти без вины, но постарайтесь склонить его к нашей вере.

Услышав это, агаряне возмутились и закричали:

— Что ты говоришь? Как ты можешь оправдывать врага нашей веры? Или ты не считаешь достойным смерти то, что он восхвалял свою веру и хулил нашу?

Немного подумав, судья ответил:

— Ну, раз он хулил нашу веру, то он виновен, и я даю вам разрешение его повесить.

Итак, получив разрешение, агаряне привели блаженного и повесили в месте, называемом Кампани, так что воин Христов Аргирос принял свой мученический венец в возрасте восемнадцати лет. Ныне же он веселится с другими славными мучениками Христовыми, потому что он показал заповеданную нам двойную любовь: любовь к ближнему — ведь ради спасения того несчастного, отрекшегося от Христа, он подверг свою жизнь очевидной опасности, и любовь к Богу, поскольку умер за Него. "Больше сея любве никтоже имать, да кто душу свою положит за други своя". Аминь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы Православия
Основы Православия

Учебное пособие содержит основные сведения о Православии, его учении, истории, богослужебной традиции.В пособии дано комментированное изложение Священной истории Ветхого и Нового Завета, рассмотрено догматическое учение Православной Церкви в объеме Символа веры, разъяснены значение Таинств и смысл двунадесятых праздников, кратко описаны правила совершения богослужения, представлен обзор основных этапов истории Вселенской Церкви и Русской Православной Церкви.Содержание учебного пособия соответствует программе вступительного собеседования по основам христианства на факультете дополнительного образования (ФДО) ПСТГУ.Учебное пособие предназначено для поступающих на ФДО, но может оказать значительную помощь при подготовке к вступительному экзамену и на другие факультеты ПСТГУ. Пособие может использоваться педагогами и катехизаторами в просветительской работе среди детей и взрослых (в том числе в светских учебных заведениях и воскресных школах), а также стать источником первоначальных сведений о вере для самого широкого круга читателей, интересующихся учением и историей Православной Церкви.2-е издание, исправленное и дополненное.

Елена Николаевна Никулина , Николай Станиславович Серебряков , Фома Хопко , Юлия Владимировна Серебрякова

Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.
Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.

Святитель Феофан (Говоров), Затворник Вышенский (1815- 1894) является истинным светочем Православия. До сегодняшнего дня его труды по истолкованию Священного Писания, аскетические творения, духовные письма, наставления и проповеди просвещают души людские и направляют их ко спасению.Во второй том трилогии «Начертание христианского нравоучения», которую святитель составил еще при жизни на основе своих трудов, печатавшихся в журнале «Домашняя беседа», включены книги «Путь ко спасению», «Письма о христианской жизни» и «Поучения».В «Пути ко спасению» рассматриваются степени развития в нас жизни христианской, «которые по свойству их можно назвать так: обращение к Богу, самоисправление, очищение», - писал святитель. В «Письмах о христианской жизни» и в «Поучениях» содержатся советы, утешения в скорбях, наставления - тот духовный опыт, который архипастырь щедро дарил ревнующим о спасении.Книга адресована всем интересующимся основами православия и учением Православной Церкви о спасении.

Феофан Затворник

Православие
Западное христианство. Взгляд с Востока
Западное христианство. Взгляд с Востока

В чем отличие католического учения от православного? Откуда взялся Лютер? Как у англикан появилось женское священство? На эти и многие другие вопросы в своей книге отвечает профессор Московской духовной академии и семинарии протоиерей Максим Козлов.Это переработанное и дополненное издание классического учебника по сравнительному богословию, в котором рассматриваются догматические, канонические и церковно-практические особенности различных христианских конфессий. Речь идет о римском католицизме, протестантизме и его основных ветвях — лютеранстве, кальвинизме, англиканстве, а также некоторых вероучительных течениях, возникавших в странах Европы в эпоху Реформации и более поздний период.

Д. П. Огицкий , Козлов Максим

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Христианство