Новые эмпирико-статистические методики датирования древних событий и приложения к глобальной хронологии древнего и средневекового мира

Задолго до обнаружения якобы «древней» рукописи истории Золотого Осла «тема осла» разрабатывалась весьма подробно в творчестве средневековых труверов, и «античная история Осла» (всплывшая на поверхность только в Возрождение) является естественным завершением всего этого средневекового цикла. Общий факт: в средние века, задолго до обнаружения «древних, античных оригиналов», возникли и разрабатывались по восходящей линии все якобы «древние сюжеты». Причем, появившиеся затем в Эпоху Возрождения якобы «древние оригиналы» хронологически и эволюционно следуют за своими средневековыми предшественниками [92].

Важно, что люди в древности имели не имена (в современном смысле), а прозвища с осмысленным переводом на том языке, на котором они первоначально произносились. Прозвища характеризовали качества человека; чем больше было замечательных черт, тем больше он имел прозвищ. Разные хронисты давали императору те прозвища, под которыми он был известен в данной местности.

Фараоны имели одни имена до коронации и другие — после нее. Так как они короновались несколько раз (коронами разных областей), то число «имен» резко возрастало. Это имена-прозвища «сильный», «светлый» и т. п.

«Царь Иван III имел имя Тимофей; царь Василий III был Гавриил…. царевич Дмитрий (убитый в Угличе) — не Дмитрий, а Уар; одно имя царское, другое — церковное» [154], с. 22.

Сегодня сложилось представление, будто в средние века были распространены имена, отличающиеся от античных. Но анализ текстов показывает, что античные имена употреблялись в средение века довольно часто. Нил Синайский (ум. якобы в 450 г. н. э.) пишет письма своим современникам — средневековым монахам с явно античными именами: Аполлодору, Амфиктиону, Аттику, Анаксагору, Демофену, Асклепиоду, Аристоклу, Аристарху, Алкивиаду, Аполлосу и т. д. [197]. Очень большое число имен, считаемых сегодня «исключительно античными» было распространено в Византии XII–XIV вв. н. э. [416].

Основы скалигеровской хронологии были установлены путем анализа письменных источников. Повторный анализ этих датировок (не стесненный априорными гипотезами о древности этих документов) обнаруживает серьезные противоречия. Типичный пример: датировка звездного каталога «Альмагеста» Птолемея.

13. Когда был написан «Альмагест» Птолемея?

«Бóльшая часть рукописей, на которых основано наше знание греческой науки — это византийские списки, изготовленные 500-1500 лет ПОСЛЕ СМЕРТИ ИХ АВТОРОВ.»

О. Нейгебауэр, «Точные науки в древности», Москва, 1968, с.69.

Приведем здесь сравнительно новый результат, полученный В.В. Калашниковым, Г.В. Носовским и А.Т. Фоменко [405], [407], [408], [411], [412].

Подробное изложение см. в книге В.В. Калашникова, Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко [430].

Особый интерес представляют случаи, допускающие широкое использование математических методов. Один из таких случаев датировка знаменитого звездного каталога «Альмагеста». «Альмагест» — одна из известнейших работ древности по астрономии, содержащая, в частности, каталог более чем 1000 звезд.

Традиционно считается, что «Альмагест» был написан античным астрономом Клавдием Птолемеем, якобы, во II в. н. э. Однако уже давно историки астрономии обсуждают вопрос о том, не является ли реальным автором звездного каталога (а возможно, и других частей «Альмагеста») Гиппарх (якобы, II в. н. э.). Считается, далее, что Птолемей был не только величайшим, но и фактически последним астрономом древности. После него в астрономии, якобы, наступил «мрак» более чем на пять столетий. Сегодня считается, что: «История греческой астрономии собственно кончается Птолемеем. Искусство наблюдения упало до такой степени, что за ВОСЕМЬ С ПОЛОВИНОЙ ВЕКОВ, отделяющих Птолемея от Альбатения, ПОЧТИ НЕ ПРОИЗВОДИЛОСЬ НАБЛЮДЕНИЙ, ИМЕЮЩИХ НАУЧНУЮ ЦЕННОСТЬ». См. А. Берри. «Краткая история астрономии». — М.-Л.: ГИТТЛ, 1946.

Затем интерес к астрономии СНОВА возник у арабов уже в VIII–IX вв. н. э., которые перевели «Альмагест», построили обсерватории и произвели множество наблюдений. Самые ранние (известные сегодня) рукописи «Альмагеста» датируются приблизительно IX в. н. э. (арабский перевод) [328].

У разных ученых существуют различные суждения как об авторстве «Альмагеста», так и о времени его создания. В недавней книге известного американского астронома Р. Ньютона «Преступление Клавдия Птолемея» [156] Птолемей объявлен «самым удачливым обманщиком в истории науки». Этот вывод Р. Ньютон делает на основе тщательного анализа цифрового материала, содержащегося в «Альмагесте», однако им при этом не ставится под сомнение скалигеровская дата составления «Альмагеста».