Читаем Новые эмпирико-статистические методики датирования древних событий и приложения к глобальной хронологии древнего и средневекового мира полностью

(С) = Римско-германская империя Габсбургов, 1273–1619 гг. н. э., в этот же период — расцвет средневековой Греции, крестоносные государства на территории Греции, затем арабское нашествие, падение Константинополя и Византийской империи, образование Оттоманской империи.

Кроме того, начиная с 330 г. н. э. в хронике Е присутствуют династии Византии (перечисление которых здесь опущено). Напомним, что эпохи, обозначенные одинаковыми символами, являются дубликатами, т. е. состоят из «одних и тех же событий». Например, это относится к следующим знаменитым войнам:

1) Троянская война XIII века до н. э.,

2) война с Тарквиниями в Риме VI века до н. э,

3) война Сулла-Помпей-Юлий Цезарь в Италии I века до н. э.,

4) готская война середины VI века н. э. в Италии,

5) война в Италии середины XIII века н. э. (захват Константинополя, падение Гогенштауфенов, установление Анжуйского дома).

Эта последняя война является, вероятно, «оригиналом» всех других войн, отмеченных в строке-хронике Е символом Т.

По нашему мнению, имеется естественное объяснение обнаруженного разложения ГХК («современного учебника» древней истории) в сумму трех сдвигов. В позднее средневековье начался неизбежный процесс создания глобальной хронологии и истории древности; при этом был впервые приведен в порядок накопившийся к этому времени исторический материал: разрозненные хроники, летописи и т. п.

Однако при «сшивании» всех этих кусков в единую схему была совершена ошибка: четыре экземпляра одной и той же хроники (т. е. хроники С[1] или С[0], см. выше), описывающие в общем одну и ту же историю Европы и Средиземноморья, были восприняты как разные летописи, рассказывающие о разных событиях. Вследствие этого эти четыре хроники (летописи) и были «склеены» не параллельно, как нужно было сделать, а последовательно — со сдвигами на 333 года, на 1053 года и на 1778 лет (в среднем). В результате из «короткой хроники» С[1] получилась «длинная хроника» Е, современный учебник по древней и средневековой истории. Автором были выяснены причины, которые могли привести к такой путанице и которые породили именно такие сдвиги (а не какие-либо другие). Поскольку анализ этого материала требует значительных исторических экскурсов и далеко выходит за рамки настоящей работы, то он здесь опущен. См. подробности в книгах [416] и [418].

<p>8. Наложение библейской истории на европейскую историю</p>

В «современном учебнике» ГХК имеются и другие куски, отличные от Е, содержащие дубликаты и также разлагающиеся в сумму нескольких «сдвинутых хроник». Это относится, например, к истории, описанной в Библии. Выше было сообщено, что в Библии имеется много дубликатов, см. хронику Б. При описании этой хроники мы не случайно использовали те же символы-буквы, что и при описании «европейской» хроники Е. Дело в том, что библейская хроника Б, оказывается, полностью совпадает (тождественна) с частью европейской хроники Е, описывающей римско-греческо-европейскую древнюю и средневековую историю. Более точно:

хроника Е = Т К Т Н Т (хроника Б)

Р С Р П С

С

Р

На рис. 39 показано это наложение библейской хроники Б на часть европейской хроники Е с учетом временнóго масштаба.

Видно, что хроника Б (= Библия, Ветхий завет) накладывается на часть «европейского учебника» Е, заключенную в интервале от 850 г. до н. э. до 1400 г. н. э. Однако поскольку в Библии много дубликатов, то весь Ветхий завет (как и «современный учебник» Е) полностью восстанавливается по своей меньшей части, а именно: по части, расположенной правее 300 г. н. э. Более того, в действительности практически весь Ветхий завет (как и Библия и хроника Е) восстанавливается по своей части, описывающей события, традиционно заключенные на интервале 960-1500 гг. н. э. При этом Новый завет описывает, вероятно, события, имевшие место в XI в. н. э. в Новом Риме (Константинополе).

Из структуры обнаруженных дубликатов вытекает, в частности, что «эпоха Иисуса» (начало н. э.) является дубликатом «эпохи Гильдебранда» — знаменитого Григория VII (XI в. н. э.). Именно «эпоха Гильдебранда» открывает собою эру крестовых походов, знаменуется знаменитым расколом церквей (1054 г. н. э.) и дает начало новой, реформистской церкви Гильдебранда в Европе. Однако отнюдь не следует думать, будто римский папа Григорий Гильдебранд и был «оригиналом» для Иисуса Христа. Скорее напротив, «биография Гильдебранда XI века н. э.» явилась отражением реальной деятельности Иисуса Христа, развернувшейся действительно в XI веке н. э. и, скорее всего, в Новом Риме — Константинополе. Подробнее об этом см. в наших книгах [416], [429].

Наложение хроники Б (= Ветхий завет) на часть европейской хроники Е было получено в результате формального применения описанных выше математических методик. Продемонстрируем это наложение на примере графиков объема, сравниваемых при помощи коэффициента р(Х,Y) (см. выше). Рассмотрим интервал от 800 г. н. э. до 1300 г. н. э. в истории Италии и Европы в целом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное
Русский октябрь. Что такое национал-большевизм
Русский октябрь. Что такое национал-большевизм

«Причудливая диалектика истории неожиданно выдвинула советскую власть с ее идеологией интернационала на роль национального фактора современной русской жизни», – писал Николай Васильевич Устрялов (1890 – 1937), русский политический деятель, писатель и публицист, основоположник национал-большевизма.В годы Гражданской войны в России он был на стороне белых и боролся с большевиками, затем, в эмиграции переосмыслил свои идеи под влиянием успехов советской власти в строительстве нового государства. Пытаясь соединить идеологию большевизма с русским национализмом, Устрялов создал особое политическое движение – национал-большевизм. В СССР оно было разгромлено в 1930-е годы, но продолжало существовать за границей, чтобы возродиться в России уже после краха советской системы.В книге представлены основные работы Н.В. Устрялова, которые дают достаточно полное и связное представление о национал-большевизме как об идеологии.

Николай Васильевич Устрялов

Публицистика