Новые иудейские войны

В годы нэпа (так называемой «новой экономической политики» 1921–1928 гг.) наблюдался короткий период либерализации в политике государства по отношению к религии вообще и к религиям национальных меньшинств в частности. Это привело к тому, что в ряде крупных городов, таких, как Москва, Ленинград, Киев и Харьков, куда стекалось еврейское население в поисках заработка, количество молельных домов и синагог даже несколько увеличилось. Однако в своем большинстве это были съемные квартиры или иные помещения, предоставленные властями. Общинной собственностью они не являлись. Исключением в этом смысле являлась деревянная синагога любавических хасидов в Марьиной Роще (Москва), построенная в 1926 г.

Подавляющее же большинство советских евреев тогда уже не интересовалось (или боялось интересоваться) синагогальными делами. Только 13,8 % из них назвались верующими в ходе Всесоюзной переписи 1939 года.

После начала войны с Германией в июне 1941 г. некоторое число молельных домов (легальных и полулегальных) появилось в Средней Азии и Сибири – районах эвакуации и ссылки польских, прибалтийских и бессарабских, не успевших советизироваться евреев, однако почти всегда это были съемные квартиры или убогие лачуги. На территориях же, оккупированных германской армией, синагоги не могли, конечно, продолжать функционировать без уничтоженных нацистами верующих. Многие из них были сожжены…»

Здесь интересная ситуация с 13,8 %. Дело в том, что синагоги строились, исходя из числа всех евреев. В России с этим обстояло так: по ст. 152 Строительного устава в городах, имеющих до 30 еврейских домовладений, разрешено было иметь только молитвенную школу (бейт-мидраш), а от 30 до 80 домовладений – одну синагогу. Но синагога, как посчитали тогда сами раввины, нужна была только 13,8 %. Сегодня не с чего увеличиваться жаждущим ходить с косичками за ушами и носить дурацкий нашлепник на макушку.

Для кого строили и продолжают сейчас строить синагоги? Ну ладно, часть они сейчас толкнули в аренду: мы сидим, а денежки идут! А сколько пошло под казармы бейтаров и под… те самые секретные тюрьмы, охраняемые теми же бейтарами? Но сунуться туда нельзя – культовое здание, синагога.

Не так давно некий Яир Этингер опубликовал статью «ГОРОД БЕЗ МОЛИТВЫ», в которой он пишет о бедственном положении синагог в Тель-Авиве:

«В начале прошлого лета (2004 г.) скоропостижно скончался Палтиэль Бехагаон, долгие годы работавший габаем (староста) в тель-авивской синагоге «Кедушей Антополь» (ул. Олифант, 43). Его смерть повлекла за собой кризис в общине… Рассчитанная на 300 мест, когда-то заполнявшаяся народом, теперь она принимает человек 10–15, не более. Пожилые люди приходят сюда и садятся на свои обычные места, остальные кресла остаются пустыми даже по шаббатам.

В плачевном положении оказались десятки синагог центра Тель-Авива, в том числе и Большая синагога на улице Алленби. Это величественное здание сегодня напоминает гигантскую, всеми покинутую «сороконожку». Случайно заглянувший туда посетитель, скорее всего, сразу же окажется центром внимания – «может быть, вы сможете прийти и на следующую молитву, у нас не хватает мужчин для миньяна? (По еврейской традиции, молитву в синагоге должны читать как минимум 10 мужчин – В. Ф.)».

Дело дошло до того, что людям платят деньга за посещение синагоги. Так что такое сегодня синагога и молельный дом в России и чем там вообще занимаются, если даже в самом Израиле синагоги почти вымерли, как мамонты, и как мамонтам им нет спасения?

МИРОВАЯ ЕВРЕЙСКАЯ ИМПЕРИЯ уже давно трансформировала синагоги и молельные дома под свои ИМПЕРСКИЕ нужды. МИРОВАЯ ЕВРЕЙСКАЯ ИМПЕРИЯ – ИМПЕРИЯ воюющая. У нее, воюющей могут быть только штабы и казармы, склады с оружием и мини Освенцимы, секретные службы и спецназ, типографии и спецсвязь, систему подслушивания и военные киностудии, – и все это в надежном подполье.

У нас есть два еврейства: одно еврейство клопа Каспарова и дуры Хакамады, другое – подполье под вывеской «синагога». И ортодоксы тут не причем, сионисты их самих пинком под зад давно вышибли из синагог.

Но вернемся к «секретным тюрьмам». Гою «секретными тюрьмами», говорят: забудь про Конституцию, забудь про суд, про адвокатов, про милицию… Они ничто перед «секретными тюрьмами». И гоя заливает океан страха, гой начинает жить в этом океане: когда придут брать? Где возьмут? И пошло-поехало! Страх – это неведение. На фоне страха раввины в пейсах и без делают с гоями все, что хотят; они превращает их в парализованных страхом животных. Это и есть образ существования гоев строго по указаниям Торы.

Как увернуться гою?

Знать, что все «секретные тюрьмы» – придумка и раскадровка Голливуда по всем хичкоковским заморочкам.

«Сценарии американских фильмов пишутся слабо образованными для слабоумных», – сказал Джон Ирвинг.

Плюньте. Все это, не более чем штучки информационной войны. Не здесь опасность…

«Майн кампф» – сражение с «торой»