Читаем Новые иудейские войны полностью

Профессионалы вывели формулу: «Тот больший классик, кого чаще цитируют». Не знаю ни одного еврея всех времен и народов, которого бы сегодня цитировали больше, чем Адольфа Гитлера.

У соседа во дворе собачка. По ночам она лает беспрерывно. Тихо, темно, ни души, а она лает и лает. От страха. Так и евреи, Гитлера давно нет, а они его все поливают, все поливают. Из помойного ведра. От страха. Так Адольф по формуле профессионалов «больший классик – меньший классик» – вышел нынче в самые большие классики.

А недавно я вляпался – ноги не вытащишь, в Борю Шустефа. Этот Боря в бандитской разборке со своими Адольфа Гитлера употребил как заточку. Цитатами из Адольфа он дырявил своих евреев, как какой-нибудь шойхет – специалист по забою животных самым зверским способом – кошерным.

Боря стройно и убедительно гвоздит: Гитлер был абсолютно прав относительно евреев.

Борина статья называется «614-я заповедь».

6+1+4 = 11, как тогда – в Нью-Йорке.

«11» – это шифр у чемодана с двойным дном, «11» – из Торы, и обозначает оно много чего, например:

«Сфира «Кетер» (корона) выше всех остальных десяти сфирот (хохма, бина, даат, хесед, гвура, тиферет, нецах, од, йесод, малхут). Кетер относится к числу 11».

11-ое благословение в молитве «Шмона Эсре»:

«Снова поставь над нами судей, как в прежние времена и наставников, как было раньше».

Аббревиатура слов «Эрец Исраэль» – 11.

«11 швата связано с изменением главы (поколения), истреблением потомков Амалека и строительством Храма (Соломона. – В. Ф.)».


«Согласно давно установившейся еврейской традиции считается, что в Торе содержится 613 заповедей. Это число так глубоко укоренилось в иудаизме, что даже те, кто ставят под вопрос аккуратность подсчета, тем не менее, называют Тору Книгой 613 заповедей, – с такого коленца начинает свой «7/40» Боря Шустеф свою познавательную статью. – Выдающийся еврейский философ Эмиль Людвиг Фэкинхэйм больше всего известен как автор 614-ой заповеди. Он создал эту заповедь, основываясь на глубоком убеждении, что Катастрофа европейского еврейства должна быть понята как императив, требующий от евреев продолжать свое существование, как народ, и требующий выживания государства Израиль. 614-ая заповедь гласит: «Евреям запрещается вручать Гитлеру посмертные победы». (Вот так, какой-то Фэкинхаим взял и поправил святую Тору, которую евреям продиктовал сам еврейский Бог – В. Ф.)».

Но уничтожая цветущие еврейские поселения в Газе и северной Самарии, правительство Шарона тем самым придало правдивость словам Гитлера, написавшего в «Майн Кампф»:

«В то время как сионисты пытаются заставить поверить остальной мир, что национальная совесть евреев найдет свое удовлетворение в создании палестинского государства, евреи опять хитро облапошивают глупых гоев. Им даже в голову не приходит строить еврейское государство в Палестин с целью жизни там; все, что они хотят, это создать централизованную организацию для надувательства международного сообщества».


«Конечно евреи облапошивают как глупых, так и умных гоев, – признает правоту Гитлера Боря Шустеф, – а в придачу еще и евреев. Как иначе может интерпретировать любой здравомыслящий человек решение правительства Шарона уничтожить Гуш-Катиф… Да, изгнание евреев станет посмертной победой Гитлера, написавшего в «Майн Кампф», что «еврей не руководствуется ничем, кроме голого эгоизма». Именно голый эгоизм лежит в основе политики Шарона… Ведь волоча Израиль через свою пораженческую политику, потворствующую нападкам на поселенцев, к грани гражданской войны, Шарон фактически готовится вручить Гитлеру еще одну посмертную победу.

Нацистский лидер писал в «Майн кампф»:

«Как только общий враг побежден, опасность, угрожавшая всем, устранена и добыча спрятана, кажущаяся гармония между самими евреями исчезает, уступая место их старым обычным тенденциям. Евреи едины лишь тогда, когда их заставляет к этому общая опасность или манит общая добыча; если два этих начала отсутствуют, сразу же вступает в свои права самый откровенный эгоизм, и в мгновение ока единый народ превращается в стаю крыс, до крови грызущихся между собой».

Евреи, изгоняющие с еврейской земли евреев! Что за благостная картина могла бы предстать очам Гитлера, если бы он был жив. Он любил уничтожать евреев еврейскими руками. Именно для этого и создавались Юденраты. Одна из борцов белостокского гетто, а позже один из основателей музея «Яд ва-Шем» Броня Клебанская сказала:

«Даже, если у Юденратов были вначале другие намерения, они в конце сошли на дорогу содействия немцам… Немцы создавали Юденраты, чтобы они служили им. Для истребления евреев, больше ничего».

Конечно, правомочно возразить и сказать, что Шарон не отправляет евреев Гуш-Катифа в лагеря смерти… Это именно то «идеалистическое отношение», которым по мнению Гитлера евреи, как народ, не обладали. Фюрер писал в «Майн кампф»:

«У него [еврея] напрочь отсутствует наиболее важное качество культурного народа – идеалистическое отношение».

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука