Читаем Новые крепостные. Неофеодализм и современное рабство полностью

Непослушные единицы – непродуктивные единицы. Каждая непродуктивная единица – это лишние издержки на ее содержание. Поскольку конечная цель неофеодализма – это максимизация прибыли и абсолютная власть, непродуктивные единицы подлежат либо эффективному перевоспитанию, либо, что более вероятно, их утилизации – ликвидации.

При помощи современных технологий неофеодалы будут определять такую потенциально непродуктивную единицу не только тогда, когда она задумается или помыслит выйти из общего строя, но даже если посчитают, что она вообще на такое способна. Это будет реализовываться только «по одному подозрению в желании». Предсказательная полицейская деятельность быстро идентифицирует такую единицу как антисоциального элемента, предуголовного преступника, совершившего мыслепреступление. Такого крепостного немедленно нейтрализуют и, скорее всего, утилизируют, чтобы защитить безопасное функционирование системы.

Хотя, возможно, всего этого и не потребуется. Уже сейчас существует множество разнообразных технологий, которые будут уже заранее формировать покорных и всем довольных крепостных, готовых исполнять любые приказания своих хозяев. Это системы цифровой и антропометрической идентификации, военизированный 5G, нейротехнологические усовершенствования мозга, генетическое редактирование.

Неофеодализм при помощи достижений Четвертой промышленной революции не потерпит безответственных слов или поведения, представляющих угрозу здоровью и безопасности, закону и порядку, устойчивости и благополучию. Хотя, возможно, какую-то свободу будущим крепостным и предоставят. Например, самостоятельно выбрать, какой из лозунгов или какие лозунги, под которыми они будут жить, им нравятся больше: «Кибербезопасность Macht Frei!», «Покорность. Подхалимство. Рабство. Мы все вместе!». «Война – это мир, свобода – это рабство, незнание – сила», «Да здравствует Единое Государство, да здравствуют нумера, да здравствует Благодетель!».

Вы тоже можете сделать свой выбор уже сейчас. Неужели ни один из них вас не привлекает? Значит, вы – непослушная единица со всеми вытекающими из этого для вас последствиями. Власти хотят запугать население и загнать в свою пасть, угрожая надвигающейся катастрофой, которую они сами и создали, и заявляя, что никто не может спасти нас, кроме них самих. Главное – запугать обычных людей как можно сильнее.

Как писал в своем романе «1984» Дж. Оруэлл: «Постепенно становясь сильнейшим из побуждений, страх ломает нравственный хребет человека и заставляет его глушить в себе все чувства, кроме самосохранения».

В качестве «решения» всех проблем обычным людям будет предложено тотальное подчинение тем, «кто лучше знает», что во благо обычного человека, а что нет. Чувства и любовь живых людей предлагается заменить машинным, а в будущем искусственным интеллектом бесчувственного компьютера, не способного понять то, что мы чувствуем, чувствовать то, что мы чувствуем, любить то, что мы любим. Для него это будет относиться к категории непродуктивных расходов, которые должны быть устранены. Он будет игнорировать вневременную и важнейшую ценность людей, животных, деревьев, растений и всей органической реальности, частью которой они являются. Все это будет не более чем сырьем для получения прибыли. В еще большей степени это относится к данным, бесконечным потокам данных, которые нужно собирать, обрабатывать, продавать и преобразовывать в богатство, которое покупает полный и тотальный контроль.

В рамках «Великого обнуления» все истинное и подлинное должно быть заменено своими копиями на реальность, не столько виртуальными, сколько полностью фальшивыми. При этом население будут убеждать в том, что эта фальшивая реальность на самом деле является «улучшенной» или «дополненной». Известная нам жизнь должна быть ликвидирована. Чипированные и/или генно-модифицированные крепостные должны быть заперты в маленьких стойлах и питаться химическими заменителями пищи, приправленными синтетическими добавками для поддержания их хорошего самочувствия и работоспособности.

Мысль о том, что обычные люди смеют наслаждаться чем-нибудь бесплатно, например, солнцем, свежим воздухом и дикой природой, противоречит видению дивного, нового мира от новых феодалов. Они жаждут полной монополии на наш опыт. Отрезанные от реального мира, от подлинности и свободы, у новых крепостных не будет иного выбора, кроме как покупать и поглощать ядовитую эрзац-реальность, которая была для них приготовлена. Разнообразные ограничения и репрессии в отношении населения со ссылками на «эпидемию» и «пандемию» коронавируса направлены на разделение людей друг от друга, на разрушение сообществ и подрыв нашей солидарности. «Социальное дистанцирование» применяется с той же целью. Будущие новые феодалы хотят, чтобы каждый человек был сам по себе, онлайн и в очереди.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества.Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Йемен. Земля ушедших в легенды именитых царств и народов Древнего мира
Йемен. Земля ушедших в легенды именитых царств и народов Древнего мира

Книга, предлагаемая вниманию читателя, – это увлекательное историко-этнографическое путешествие в Йемен, в его прошлое и настоящее. Человеку, интересующемуся историей Арабского Востока, она расскажет о землях автохтонов Аравии, о «колыбели» арабов и арабской цивилизации, о временах величия Древнего Йемена, «Аравии Счастливой», и о днях сегодняшних. Познакомившись с богатой историей Йемена, с жизнью и бытом йеменцев, их сказаниями, легендами и преданиями, обычаями, традициями и нравами, читатель заново откроет для себя эту красивую и гостеприимную страну, одну из древнейших на нашей планете, к сожалению, терзаемую сегодня войнами и пожарищами.

Игорь Петрович Сенченко

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука