Читаем Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера полностью

Дакшинакалика. Она украшена ожерельем из человеческих голов, у Нее длинные выступающие зубы… В нижней левой руке Она держит отрубленную человеческую голову, в верхней левой руке Она держит меч… На ней пояс из рук мертвых тел… Ее местопребывание – место сожжения трупов. Она стоит на груди Махадэвы (Шивы), лежащего как труп, Ее окружают шакалы. Ее лицо ужасающе, кровь стекает с уголков Ее губ… Другой образ Дакшинакалики выглядит следующим образом: у Нее темный цвет кожи,… в Своих правых руках Она держит кинжал… и человеческий череп: гирлянды из человеческих голов украшают Ее голову и шею: ожерелье из змей на Ее груди… Своей левой ногой Она стоит на груди трупа. Своей правой ногой – на спине льва. облизывающего труп.

Сиддхакали. Она пьет кровь из черепа, который держит в левой руке… Гухьякали. Она черна, как грозовая туча… У Нее впалые глаза. свирепые зубы, высунутый свисающий язык… На Ней ожерелье и священный шнур из змей. Она сидит на ложе из змей. Пучок Ее спутанных волос касается неба. Она прихлебывает вино из черепа. На ней гирлянда из 50-ти человеческих голов… Ее со всех сторон окружают капюшоны змей… Мертвые тела служат украшением для Ее ушей… Когда Она смеется. Ее громкий хохот наводит ужас.

Бхадракали. У Нее впалые глаза. Ее лицо темно, как чернила. Ее зубы подобны черным ягодам джамбу… Она плачет, говоря: «Я не удовлетворена. Я проглочу весь этот мир залпом, как маленький кусок еды!» В своих двух руках Она держит аркан…

Шмашанакали. Она черна, как гора черной мази. Ее местопребывание – место сожжения трупов. У Нее растрепанные волосы, иссушенное тело и устрашающий вид. У Нее впалые красные глаза. Она держит в правой руке череп, наполненный вином и в левой руке – свежеотрубленную голову. С улыбающимся лицом. Она постоянно жует сырое мясо… Обычное место для поклонения Ей – это место кремации, где поклоняющийся должен совершать ритуалы, будучи обнаженным.

Ракшакали или Махакали. Она черного цвета… В своих левых руках Она держит кинжал и череп… На Ней ожерелье из змей… Ее левая нога – на груди трупа".

Не менее оригинально описание бога разрушения Шивы: "Шива – наивысший объект почитания для шайвов… Изначальное тело Шивы, или Его тонкая Сущность – это Лингам… Лингам – высший объект почитания;

почитая Его – почитают непроявленного, непознаваемого умом и чувствами Шиву… В Своей ужасающей форме Шива – обитатель мест сожжений…, сопровождаемый повсюду свитой духов и демонов, супруг ужасной Кали… Он – всепожирающий Чанда" ([2], с.47-51).

Перейти на страницу:

Похожие книги

История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика