Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера

Облик и качества самого объекта поклонения, что имеет в этом сравнении важное значение, потому что тантристы во время своих культовых служении отождествляют себя с объектом поклонения: «Тантрическая медитация предполагает отождествление себя с объектом медитации, то есть с Абсолютом в той или иной личной форме» ([2], с. 9).

Использование во время тантрических культовых обрядов ритуала майтхуна, представляющего собой сексуальные контакты во время обряда адептов, участвующих в нем. В различного рода религиоведческих справочниках отмечается, что нынешние тантристы полностью изжили такого рода практики, но вот что написано в культовом тантрическом источнике, датированном 1992 годом: «Чакра – это мистический „круг“. состоящий из посвященных садхаков и садхика. то есть имеющих тантрическое посвящение мужчин и женщин, которые вместе образуют единый божественный союз… Майтхуна (сексуальное единение) является самым сакральным и кульминационным действом всего обряда… Тантры запрещают такие действия как принятие вина или секс вне чакры. Однако. внутри чакры – в богонаправленном сознании, с самоконтролем и под руководством гуру – такие действия являются способствующими совершенству в вира-садхане… Что касается последнего элемента обряда панчататтва (шешататтва). называемого майтхуна (сексуальное единение). то он заслуживает отдельного описания, так как является завершением всего обряда и обладает особым значением… Согласно некоторым Тантрам. например Маханирване, в Кали-югу садхака должен иметь майтхуну только со своей женой. Однако, в той же Маханирване далее указывается, что вира– садхака. владеющий собой и обладающий сиддхи (совершенствами), может совершать майтхуну внутри чакры также и с парастри. т.е. с другой посвященной в чакра женщиной, которая не была до этого его женой. Совершение шэша-таттвы с парастри, посвященной в чакру – разрешается для вира и в ряде других Тантр» ([2], с. 98, 102-103). Позволим себе предположить, что именно так в ряде тантрических сект и происходит.

Как велико количество тантрических сект, так велико и разнообразие совершаемых ими обрядов. В некоторых сектах «для достижения внутренней гармонии» применялись групповой секс и мастурбация, начинавшиеся с созерцания гениталий участвующих в ритуале. Другие секты (в основном в Индии) славят Шиву обрядами, весьма болезненными для молодых девственниц. Их «отдают замуж» за божество на алтаре, основным украшением которого является изображение эрегированного фаллоса из камня. Из боязни быть растерзанными жрецами, руководящими церемонией, девушки обязаны расстаться с невинностью, не издав при этом ни стона. В Индии тантризм доверял жрецам и выбор будущих супругов. При подборе пар они учитывали лишь гороскоп женщины и цикл ее месячных. Эта процедура обычно проходила в строгом секрете, так как часто нарушала запрет на общение между кастами. Случалось, что «чистые мужчины» оказывались связанными браком с женщинами из касты неприкасаемых. Такие нарушения, будь они известны, непременно повлекли бы за собою репрессии со стороны ортодоксальных индусов. Из-за этого сформировался даже обычай уничтожать «нечистую» супругу – с целью сохранить тайну [5 ].

Тантрические группы на территории России в своем подавляющем большинстве являются деструктивными религиозными организациями, что обусловлено в том числе следующими объективными факторами: