Читаем Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера полностью

Следующая ступень – «Мастер». Мастера «Рэйки» образуют свой профессиональный кастовый круг, проводят собственные семинары, на которых обсуждаются профессиональные и административные вопросы. Только мастера вправе проводить инициацию, которая немного напоминает масонские мистерии. Получив инициацию, рэйкист не должен останавливаться. Он лечит и продолжает работу над собой. Следует отметить, что среди рэйкистов, по крайней мере в мире, практически отсутствуют люди с медицинским образованием. Через год-два практик у рэйкиста появляются различные видения, слышания, что руководителями объясняется как «открытие третьего глаза». На этом этапе рэйкиста убеждают, что он становится обладателем уже совершенно другой кармы, судьбы, и что тот, кто прошел хотя бы первую инициацию, является уже как бы обреченным, потому что, согласно учению Микао Усуи, «открывшийся канал у инициированного становится пожизненным».

Прошедшие посвящение регулярно собираются на различные культовые мероприятия. Тот мастер, от которого рэйкист получил посвящение, становится его духовным наставником, в обязанность которого вменяется консультирование по любым вопросам, как профессиональным, так и личным, причем делается это через медитацию.

Семинары «Рэйки» обязательно включают в себя беседы о трудах и заслугах Усуи, фотография которого находится на алтаре, перед которым совершают свои обряды рэйкисты.

«Рэйки» распространяют рекламные листовки, где предлагают пройти "очень дешевые курсы «Самооздоровления», желающим пройти которые обещается, что «они научатся лечить себя и других от многих болезней, страхов, стрессов, порчи, сглаза, вампиризма». В рекламном листке Школы целителей А.Мартынова от 26.3.1997 года говорится, что «во время занятий вы будете учиться, лечиться и заниматься практикой». При этом предлагается программа обучения, включающая следующие "лечебные методики:

Показательный лечебно-оздоровительный сеанс.

Набор энергии из космоса.

Прокачка всего организма.

Образно-энергетическая прокачка.

Прокачка позвоночника.

Медитация (3 метода).

Энергетический массаж.

Распределение энергии (коррекция биополя).

Облачко энергии в больной орган.

Формулы исцеления.

Заряжение воды, мазей, кремов.

Аффирмация.

Защита и снятие порчи, сглаза, вампиризма.

Подача лечебной энергии на расстояние.

Контактный и бесконтактный массаж.

Энергетический шар для очистки помещения".

Оздоровительный сеанс Рэйки выглядит примерно следующим образом. Начинается сеанс с того, что мастер помогает пациенту максимально расслабиться. В комнате царит полумрак, играет тихая музыка, горят свечи и ароматические палочки. Пациент лежит на кушетке с небольшой подушкой под головой и валиком под коленями. Целитель несколько минут проводит в медитации, «глубже соединяясь с Рэйки», и возлагает руки на пациента, постепенно переходя от одной позиции к другой. Сеанс обычно длится около часа и заканчивается медитацией благодарения Рэйки [1 ]. При этом, по словам одного из мастеров «Рэйки», «только энергия и тело пациента решают, что именно должно произойти во время сеанса. Это отличает Рэйки от многих других практик целительства. Целитель сам ничего не делает, он – только наблюдатель работы высшей силы и пациента… Здесь нет страха… навлечь на себя наказание, сделать что-то неправильно. Все, что делает целитель, позволяет пациенту через свои руки взять из Вселенной то, на что у него самого не хватало сил» [1].

Объективно, использование практик «Рэйки» для лечения небезопасно для здоровья, хотя бы уже по тем причинам, что среди практикующих эти методики нет специалистов-медиков, и что данные методики не апробированы в клинических условиях, не прошли соответствующее лицензирование регулирующими государственными органами.


«Энерсенс»

Руководство.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика