Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера Справочник

Установление четкой грани между теми, кто имеет право на существование (адепты культа), и теми, кто такого права не имеет ("внешний мир"), что ведет к позиции "цель оправдывает средства", индоктринация ненависти среди адептов к внекультовому социуму, пренебрежение ценностью человеческой жизни по отношению к внегрупповому социуму, и потенциально обуславливает готовность адептов некоторых деструктивных религиозных организаций принести в жертву рад.и достижения целей своего культа любое количество неадептов.

Практикующееся в некоторых деструктивных религиозных организациях снятие априори греха с адепта за любое преступление, в том числе и убийство, совершенное во имя целей своей организации.

Сатанистская "Черная библия" Ла Вея априори снимает вообще все грехи последователей сатаны, то есть сколько бы преступлений адепт-дьяволопоклонник не совершил, провозглашается, что ответственности он не несет, так как ему разрешены все грехи: "Сатана величайшей милостью разрешает и дарует человечеству все так называемые "грехи", которые ведут человека к физическому, интеллектуальному или эмоциональному удовлетворению".

А вот недалеко ушедшее от Ла Вея заявление адепта культа Раджниша, тридцатилетнего пермского врача: "Мой внутренний опыт. духовная радость, пережитая мой, свидетельствуют о том, что путь к истинной свободе лежит через освобождение человека от голоса совести. Голос совести в человеке – это голос дьявола".

Интернализация (принуждение к принятию) беспрекословного повиновения адептов деструктивной религиозной организации своим лидерам вместе с запретом для адептов на критическое мышление и сомнения в оценке культа.

Индоктринация в сознание адептов деструктивной религиозной организации психологического принципа "удвоения", позволяющего избежать адепту комплекса вины за совершаемое преступление и оправдать любые свои (и других адептов и лидеров культа) действия, совершаемые во имя "правильных целей" культа, подвести адепта к почти бесконфликтному принятию идеи самоубийства. Существуют религиозные организации, доктрины которых включают в себя положения об иллюзорности этой жизни (то есть о том, что якобы, когда человека убивают, то это только кажется, что он умер, а на самом деле ничего страшного не произошло – душа ведь жива его).

Крайнее нарушение идентичности: после психологической обработки человек становится уже совсем другой личностью. При этом оказываются порваны все внекультовые привязанности адепта.

Использование в некоторых деструктивных религиозных организациях специальных наркотических веществ. Подобные наркотические препараты (иногда их называют "психоделиками") известны человечеству уже тысячи лет. В ста двадцати стихах древнеиндийского эпоса "Ригведа" описывается легендарная сома – наркотический препарат, оказавший глубокое влияние на развитие религии индуизма и изготовлявшийся, по некоторым данным, из галлюциногенных грибов типа широко известного красного мухомора (Amanita muscara). Добавление сомы в ритуальные напитки и употребление их верующими вызывало у них экстаз, сердца наполнялись радостью и энтузиазмом, они обретали веру в собственное бессмертие. Эти переживания и потребность в их повторении сплачивали религиозную общину и ставили ее адептов в полную зависимость от руководителя. Те же приемы широко используются и в некоторых современных деструктивных религиозных организациях. Так, заведующая отделением 12 клинической больницы Москвы Э.И.Панченко, ряд других московских психиатров, имевших пациентов из "Белого Братства", не исключают использования в "вине причастия", широко используемого в этой организации, психотропных средств (Смена.- 1994. – N3.).

Использование смертников, то есть лиц, несущих под одеждой взрывчатку и подрывающих себя вместе с намеченными жертвами, вообще является особенностью ряда террористических групп в мире, в частности, террористической деятельности повстанческой организации "Тигры освобождения Тамил Илама" на Шри-Ланке.

Использование смертников, уничтожающих вместе с собой окружающих, является характерным почерком и ближневосточной террористической организации ХАМАС. Ислам, как и большинство мировых религий, самоубийство осуждает, и, чтобы снять подобную коллизию, один из хамасовских руководителей имам Ахмед Баха заявил: