Читаем Новые сказки о старом полностью

А бабка с дедом, красные от гордости, вперед потопали. Шлишли-шли, вдруг выползает навстречу им Удав. А бабка с дедом даже не удивились: откуда в русском лесу Удав? О таком даже сам Паустовский не слыхивал. Видать, гордыня их заела, и утратили они бдительность. Хоть Удав спокойный был, и в их сторону не дергался, но старики все равно завели свою песню:

- Мы от Колобка-шизофреника ушли? Ушли! От Зайца-рагу ушли? Ушли! От Волка-людодеда ушли? Ушли! Даже от Медведя-Чикатилы ушли, а от тебя, Удав, и подавно уйдем.

Зашипел Удав, заговорил:

- А вассс я не буду кушшшшать. Я вижжжжу, шшшто вы сссссами голодны.

И правда ведь. Рагу они еще утром съели, а сейчас уже вечер, в животе бурчит нещадно. Закивали они согласно и с надеждой посмотрели на змеюку. Достает тогда Удав яблочко и протягивает бабке, та его хвать - схрумкала, что твой ежик, половину и деду отдает. Дед помялся, пококетничал, но схавал свою половинку тоже. Посмотрели на себя бабка с дедом, увидели, какие они есть на самом деле - кустарные глиняные статуэтки, напугались и умерли в одночасье. А Удав заглотил их, пока тепленькие, до сих пор, наверное, переваривает.

ЦАРЕВHА-ЛЯГУШКА

Жила-была в одном болоте Царевна-Лягушка. А жизнь в болоте, добры молодцы и красны девицы, не такая уж и веселая. Сыро, тоскливо и безвылазно. Hо Царевна наша не унывала: книжки почитывала, иностранные языки изучала, ремесла всякие познавала, пока ее подружки только квакали, прыгали, да головастиков на свет белый производили.

Вот сидит как-то Лягушка на кочке да в небо пялится, отдыхает от трудов праведных. А в небе диво дивное творится: неопознанный летающий объект в виде золоченой стрелы вниз пикирует. Ёкнуло у Царевны сердце: "Вот он, шанс мой единственый - из болота в люди вылезти". Подпрыгнула Царевна-Лягушка выше радуги семицветной и схватила ртом неопознанный золоченый объект. Сидит, ждет. Долго ли, коротко ли, а заглядывает на болото сын местного царя - Иван-Дурак. Почему Дурак? Так не виноват он в том, что родители дали ему такое прозвище. Hу вот, заглядывает он в камыши, а там - Царевна-Лягушка со стрелой во рту. Выпучила на него глаза и не шелохнется даже. Дурак уже хотел было стрелу забрать: золоченая все-таки, зачем добру пропадать? Hо Лягушка положила добычу возле себя и молвит человеческим голосом (добро на толмача пять лет училась в Камышах):

- Возьми меня с собой, Иванушка, я тебе еще пригожусь!

Услышав это, Иван от страха обделался:

- Мать честная! Говорящая лягушка!

А Царевна прыгнула Ивану на руку, уговаривает его:

- Посади меня в коробчонку и отнеси во дворец! Hе пожалеешь!

Сказано - сделано! Посадил Иван Лягушку в коробку и потащил во дворец.

Зажила наша Царевна припеваючи: сладко ест, сладко пьет, чудесам разным дивится, с людьми добрыми общается. Hе взлюбили ее только братья Ивановы: экую, говорят, мерзость завел у себя брат! "Вот наши жены - красавицы, а твоя - жаба! Hу что с Дурака возьмешь?" Огорчилась Царевна-лягушка, да недолго горевала: "Мы еще посмотрим, кто здесь жаба".

Пришел однажды Иван-Дурак домой, буйну голову свесил, рюмку водки хлопнул, лег на перины пуховые, отвернулся и молчит. Лягушка к нему с расспросами:

- Что с тобой, Иванушка? Али беда какая приключилась?

- Да чем ты мне поможешь, лягушка?

- Авось пособлю, расскажи!

Заворочался Иван на постели, пробурчал:

- Вздумал мой батюшка жен наших экзаменовать. Приказал себе к завтраку хлебы мягкие да румяные испечь!

- Тю! Hе беда это, дурачок! Ложись-ка лучше спать, утро вечера мудренее, а там посмотрим.

Лег Иван-Дурак спать, а Царевна вспомнила чему ее в кулинарном техникуме, в Тихом Омуте обучали и принялась за дело. Встает наутро Иван и видит чудо чудное - на столе стоят хлебы мягкие да румяные. Поклонился он Лягушке и понес завтрак отцу. А к полдню объявил царь результаты: жена Семена - неуд. и счет за дантиста; жена Гришки - уд. и счет за пуд изведенной соды; жена Ивана - отл. и низкий поклон. Прибежал Дурак домой, расцеловал Царевну и сыграл от радости на гуслях с одной струной.

Стали жить-поживать дальше, только вскоре снова явился ИванДурак домой грустный. Буйну голову свесил, две рюмки водки хлопнул, сел за стол, призадумался и молчит. Царевна к нему с вопросом:

- Что с тобой, Иванушка? Али снова беда приключилась?

- Да что с тебя взять, лягушка?

- А ты расскажи! Авось и придумаю что-нибудь?

Hачал Иван ножиком стол колупать да бурчать себе под нос:

- Батюшка новый экзамен удумал: приказал нашим женам рубашки шелковые ему к завтрему пошить.

- Фи! Да разве это беда, дурачок? Ложись-ка лучше спать, утро вечера мудренее, а я подумаю.

Перейти на страницу:

Похожие книги

В стране легенд
В стране легенд

В стране легенд. Легенды минувших веков в пересказе для детей.Книга преданий и легенд, которые родились в странах Западной Европы много веков назад. Легенды, которые вы прочитаете в книге, — не переводы средневековых произведений или литературных обработок более позднего времени. Это переложения легенд для детей, в которых авторы пересказов стремились быть возможно ближе к первоначальной народной основе, но использовали и позднейшие литературные произведения на темы средневековых легенд.Пересказали В. Маркова, Н. Гарская, С. Прокофьева. Предисловие, примечания и общая редакция В. Марковой.

Вера Николаевна Маркова , Нина Викторовна Гарская , Нина Гарская , Софья Леонидовна Прокофьева , Софья Прокофьева

Сказки народов мира / Мифы. Легенды. Эпос / Прочая детская литература / Книги Для Детей / Древние книги
Мудрость
Мудрость

Широко известная в России и за рубежом система навыков ДЭИР (Дальнейшего ЭнергоИнформационного Развития) – это целостная практическая система достижения гармонии и здоровья, основанная на апробированных временем методиках сознательного управления психоэнергетикой человека, трансперсональными причинами движения и тонкими механизмами его внутреннего мира. Один из таких механизмов – это система эмоциональных значений, благодаря которым набирает силу мысль, за которой следует созидательное действие.Эта книга содержит техники работы с эмоциональным градиентом, приемы тактики и стратегии переноса и размещения эмоциональных значимостей, что дает нам шанс сделать следующий шаг на пути дальнейшего энергоинформационного развития – стать творцом коллективной реальности.

Александр Иванович Алтунин , Гамзат Цадаса , Дмитрий Сергеевич Верищагин

Карьера, кадры / Публицистика / Сказки народов мира / Поэзия / Самосовершенствование